عرفان در لغت به معنای شناخت می باشد این واژه یک ریشه عربی دارد که سه حرف اصلی آن ع ر ف می باشد. برای شناخت موجودات و هستی راه های گوناگونی وجود دارد شناخت فلسفی شامل اصول عقلی و نظامهای منطقی و استدلالی و استنتاجی می باشد. شناخت علمی بر مبنای علوم تجربی است و منطق آن بر مبنای احتمالات و استقرا می باشد و اما شناخت عرفانی یک شناخت کاملاً عقلی و تجربی نیست بلکه یک شناخت کشف و شهودی می باشد که روش عقلی و تجربی تقریباً همان معنای کشف و شهود را در عرفان پیدا می کند. در نظامهای عرفانی که از آغاز پیدایش بشر
برچسب: عرفان
یکی از شاعران و بزرگان ایران زمین که تا کنون آن طور که شایسته است نزد ایرانیان و خارج از مرزهای ایران شناخته نشده است ابو حامد فرید الدین عطار کدکنی نیشابوری می باشد. گر چه تحقیقات زیادی را بر روی زندگی, اندیشه و آثار او انجام داده اند ولی این تحقیقات اندک است و آنچنان که باید عطار را نشناسانده است. زندگی و شخصیت عطار هنوز در بین متخصصان ادبیات فارسی مطرح است و نزد عامه مردم هنوز آن چنان که شایسته اوست شناخته شده نیست. آن چنان که مولوی و حافظ و سعدی و فردوسی نزد مردم این سرزمین مطرح هستند عطار نیشابوری نا شناخته می باشد.
دستهها
اشعار زیر دیپلمی
رندان خود را در زندان دل گرفتار کنند : با نام لحظه ي بي کسي گفتار کنند کمتر کس باشد خود گرفتاري سازد : گر غير اين باشد هم بخود و هم به ديگري بازد هر آنکه انگيزه اش ،انديشه اش باشد : انديشه ديگري در جستجوي انگيزه اش باشد ندانم بدانم چه داني : نخواهم بگويم نداني با خود گفتار کن و مختار شو : بيخود مگو و گرفتار مشو الهي مرا به درگاهت آگاه ساز : آگاهان را دربار درگاهت ساز آنان که جز ديده ي ديده جز نبينند : همانا که منتظرند ديده بيند تا بينديشند خودش آسمانيست و تنهايي رو ديده : تنهايي رو آفريده