e) | _ افسانههای قدیمی جادوگری از دنیایی |
| | || لLi | || || |ILULL | | || | || | || : - ( ) . | || || | مهاجم
| || SS.S - Ass = | |
| || . | || | || | || ||
6\3 فمان( \ ,
| | || | || | ||
| بیرم | / / / | || || | || . |
-| || | | === الیا ار | | || || | |
 
________________
ترجمه شده از متون باستانی، توحیط هرمیود. گرنجر
تقسیر از البوسی خامبلده و در
مقدمه، یادداشت ها و طراحی ها از جی کیدرولینگ
* بی ۲د
WASعلمایسلر CMAI
HIC, H IEVEL, GROUP
اnot al = arr an Ian. / r // ARTIIURA. 1 EVINE|||||||||| 3OOKS
Anna Lumpur Intuit salut all autual Ins
________________
 
________________
|۸|||||||||||||||||| right sateurn neoul 1 | Ruooslanguasus settleather=nullerial rights Pull = healthythur Children High level += tran,
:osault Saberala articlearاrmats and formerlinteresult Taus II surاarr:Ital
also associatellagros are Irallemarks of the thildren shitith leveltaneoup
Titana-Illusions. It partment, s, "Elrian_la.ay, New York, NYID=112
United King_lauren was well gorge , 11 ا"Creat Triter Street, London, SWIT 15
Library of Congress Countrol Number 2008) 1300
|||||||||||||||||||||||||| || || || || || || 1 || ||
============ ========= Tissue ========= =
rana all ultra Turinarnation the nlاretur
________________
خرگوشی به نام بیتی
و کنده ی خندانش . ۲ ه
تفسیر . ۷ ا"
۷ . افسانه سه برادر
تفسیر . ۸۰
. در در
این ها ما میبیسیها -حتی قیه کودک و ۸۹
________________
توجه:
این کتاب به همت سایت "شبکه دیوانه ساز ایرانی" ترجمه و
منتشر شده است و هرگونه کپی برداری و یا نقل بخشی از آن،
نیازمند کسب اجازه از این سایت ای باشد.
مترجمین: امید کرات و حسین غریبی
ترجمه افسانه پنجم: ویدا اسلامیه
WWW. ClementOr.ir
info (CAD dernentor.ir
________________
________________
مقدمه
افسانه های بیدل قصه گو مجموعه ای از داستان های نوشته شده برای
ساحره ها و جادوگران جوان است. این داستان ها برای قرن ها داستان شب محبوب
بچه ها بوده اند، به همین علت پاتیل جهنده و چشمه خوشبختی همان قدر برای
بسیاری از دانش آموزان هاگوارتز آشناست، که سیندرلا و زیبای خفته برای بچه
های مشنگ (غیر - جادوگران).
داستان های بیدل از خیلی جهات به افسانه های جن و پری ما شباهت
دارد؛ به عنوان مثال، معمولا خوبی پاداش دارد، و بدی مجازات دارد. هرچند،
تفاوت کاملا مشخصی وجود دارد. در افسانه های جن و پری مشنگ ها، -جادور به
ریشه مشکلات قهرمان مرد یا زن داستان برمی گردد... ساحره خبیث سیب را سمی
می کند، یا شاهزاده خانم را به یک خواب صد ساله فرو می برد، یا شاهزاده را به
یک جانور زشت تبدیل می کند. در افسانه های بیدل قصه گو، از منظری دیگر،
قهرمان زن یا مردی را مشاهده می کنیم که خودشان جادو می کنند، و با این حال
مانند ما به سختی مشکلاتشان را حل می کنند. داستان های بیدل به نسل های
متمادی والدین جادوگر کمک کرده تا این حقیقت تلخ زندگی را به فرزندانشان
________________
بیاموزند: که جادو به همان اندازه که مشکلات را حل می کند، به همان اندازه نیز
مشکل درست می کند.
تفاوت قابل ذکر دیگری که بین این افسانه ها و همتاهای مشنگی آنان
وجود دارد این است که ساحره های بیدل در یافتن خوشبختی خود خیلی فعال تر از
قهرمانان زن افسانه های جن و پری ما هستند. آشا، آلتدا، آماتا، و بیتی خرگوش،
همه ساحره هایی هستند که به جای یک چرت طولانی یا انتظار برای کسی که
کفش گمشده را بیاورد، سرنوشتشان را در دست خود می گیرند. استثناء این قانون
- دختر نام نابرده «قلب پشمالوی جادوگر» - است که بیش از بقیه شبیه شاهزاده
خانم داستان های ما عمل می کند، ولی در پایان افسانه ها هیچ گاه با عبارت «تا
ابد به خوبی و خوشی زندگی کردند» وجود ندارد.
بیدل قصه گو در قرن پنجم زندگی می کرد، و بیشتر زندگی او در هاله
ای از ابهام باقی مانده است. مشخص شده که او در یورکشایر متولد شده، و تنها
چوب حکاکی شده ای که به دست آمده نشان می دهد او یک ریش انبوه منحصر به
فردی داشته است. اگر داستان هایش به درستی عقایدش را منعکس کند، او نسبتا به
مشنگ ها علاقه داشته و آن ها را نادان ولی نه بدنهاد می دانسته؛ او به جادوی سیاه
اعتماد نداشته، و معتقد بوده که بدترین افراط های جادوگران ناشی از تمام صفات
* y( *
________________
افراطی انسان، از جمله ظلم، بی عاطفگی یا غرور است که از طریق سوء استفاده از
استعدادهایشان به وجود آمده اند. قهرمانان زن و مردی که در داستان های او پیروز
می شوند، کسانی نیستند که قدرتمندترین جادو را دارند، بلکه آن هایی هستند که
بیش از بقیه خوبی، ذکاوت و مهارت خود را نشان می دهند.
مطمئنا یکی از جادوگران معاصر که دیدگاه های بسیار مشابهی داشته،
پروفسور آلبوس پرسیوال وولفریک برایان دامبلدور، دارای مدال مرلین (درجه یک)،
مدیر مدرسه علوم و فنون جادوگری هاگوارتز، رئیس عالی کنفدراسیون بین المللی
جادوگران، و رئیس دیوان عالی قضایی (ویزنگاموت) است. علیرغم دیدگاه
مشابهی که این دو داشته اند، مایه تعجب بود که در میان کاغذهایی که دامبلدور
طبق وصیت نامه اش به بایگانی هاگوارتز سپرد، مجموعه ای از مقالات او در تفسیر
افسانه های بیدل قصه گو پیدا شد.
هیچ گاه متوجه نخواهیم شد که او این تفاسیر را برای خود نوشته و یا
برای انتشار در آینده، اما در هر حال، ما در کمال مسرت از پروفسور مینروا مک
گونگال که هم اکنون مدیر هاگوارتز است، اجازه گرفتیم آن ها را در کنار این
ترجمه کاملا جدید از افسانه ها توسط هرمیون گرنجر، چاپ کنیم. امیدواریم
تفاسیر موشکافانه پروفسور دامبلدور، که شامل بررسی تاریخ جادوگری، خاطراتشخصی، و اطلاعات روشنگری از عناصر کلیدی هر داستان می شود، به نسل جدید
خوانندگان جادوگر و مشنگ کمک کند از افسانه های بیدل قصه گو لذت ببرند.
تمام کسانی که شخصا پروفسور دامبلدور را می شناختند، بر این باورند
که او در حمایت از این پروژه لحظه ای درنگ نمی کرد، که تمام عواید فروش آن
به موسسه خیریه Children S High Le Vel GrOUp اهدا خواهد شد، که در
پی کمک به کودکانی است که نیاز ضروری به شنیده شدن دارند.
لازم است در اینجا یک توضیح کوتاه دیگر در مورد تفاسیر پروفسور
دامبلدور داده شود. تا آن جایی که ما می دانیم، این تفاسیر حدود هجده ماه پیش از
حوادث فجیعی که در بالای برج ستاره شناسی رخ داد، نگاشته شده اند. کسانی که
با اتفاقات آخرین جنگ جادوگران آشنایی دارند (برای مثال، تمام کسانی که هر
هفت جلد زندگی هری پاتر را خوانده اند) متوجه خواهند شد که پروفسور دامبلدور
در مورد داستان آخر این کتاب ذره ای کمتر از آن چیزی که می داند - یا حدس می
زند - فاش می کند. دلیل هر گونه حذفیات، شاید در این جمله دامبلدور باشد که
سال ها پیش در وصف حقیقت، به شاگرد محبوب و مشهورش گفت:
«چیز زیبا و وحشتناکی هست، و برای همین باید با احتیاط زیادی
باهاش سر و کار داشت.»
* X *
________________
گذشته از این که موافق صحبت های او باشیم یا خیر، شاید بتوانیم
پروفسور دامبلدور را ببخشیم که قصد داشته خوانندگان از وسوسه ای در امان بمانند
که خودش دچار آن شده، و بهای گزافی پای آن پرداخته است.
- ی. کی. رولینگ
| is a "
توضیحی در مورد پاورقی ها
ظاهرا پروفسور دامبلدور این مطالب را برای خوانندگان جادوگر
نوشته است، برای همین من در بعضی جاها توضیحی در مورد
اصطلاحات یا اطلاعات اضافی لازم که ممکن است برای
خوانندگان مشنگ نیاز به توضیح داشته باشد، اضافه کرده ام.
- رولینگ
* X||||||||||||||||||||||||| *
________________
________________
________________
= حض
جادوکر و پاتیل جهنده
در روزگاران گذشته، جادوگر پیری وجود داشت که سخاوتمندانه و به
بهترین روش برای کمک به همسایگانش، از قدرت جادوییش استفاده می کرد. او
به جای اینکه به دیگران بگوید که سرچشمه واقعی قدرتش از کجا می آید، وانمود
می کرد که قدرتش از معجون ها، طلسم ها و پادزهرهایی است که از پاتیلش - که
به آن دیگ خوش اقبال می گفت - بیرون می آید. از کیلومترها دورتر از آنجا، مردم
با کوله باری از مشکلاتشان به سوی او می آمدند، و جادوگر هم با کمال میل، با
تکانی به پاتیلشی، درد آنها را درمان می کرد.
 
________________
ارم ای * مجاور زر با نیز بیمهنره
این جادوگر دوست داشتنی، بعد از اینکه عمر مفید خود را سپری کرد،
جان سپرد و تمام دار و ندارش را به تنها پسرش سپرد. این پسر منش کاملا متفاوتی
در مقایسه با پدر مهربان خود داشت. از نظر پسر، کسانی که قدرت جادویی
نداشتند، انسان های بی ارزشی بودند و با این عادت پدرش که سخاوتمندانه قدرت
جادوییش را صرف همسایگانش می کرد، به کل مخالف بود.
به محض اینکه پدر جان خود را از دست داد، پسر از داخل پاتیل قدیمی
پدرش، یک بسته کوچک مخفی شده ای که نام خودش بر روی آن نوشته شده بود
را پیدا کرد. بسته را باز کرد و خدا خدا می کرد که در آن طلایی نهفته باشد، و
به جای آن یک لنگه دمپایی ساده ی ضخیم و بسیار کوچکتر از آنکه بتواند پایش
کند و بدون هیچ جفتی پیدا کرد. بر روی تکه ای کاغذ پوستی درون دمپایی جمله
ای نوشته شده بود:
" پسرم، امیدوارم هرگز به این احتیاجی پیدا نکنی."
پسر، لعنتی به حماقت های پدرش فرستاد و دمپایی را به درون پاتیل
پرتاب کرد. تصمیم داشت از این پس از دیگ به عنوان سطل زباله استفاده کند.
* ۱۲ *
________________
ارم ای * مجاور زر با نیز بیمهنره
نیمه های شب، زنی روستایی در خانه را به صدا در اورد.
او به پسر گفت: "یه دسته زیگیل نوه ام رو مبتلا کرده آقا. پدر شما از
یه ضماد ژیژث ای که از پاتیل قدیمیش شر میاورد برای مداوای اون استفاده
کرد... "
پسر فریاد زد: "برو گمشو! به درک که یه دسته زیگیل مریضش کرده،
به من چه؟"
و در خانه را محکم به روی پیرزن کوبید.
بلافاصله صدای دلنگ دولونگ و کوبیدن چیزی از آشپزخانه اش به صدا
در آمد. جادوگر چوبدستی اش را روشن کرد و در را باز کرد و با شگفتی پاتیل
قدیمی پدرش را دید: از ته پاتیل، یک عدد پای برنجی جوانه زده بود و داشت وسط
کف اطاق ورجه و ورجه می کرد و از خود صداهای وحشتناکی در میاورد.
جادوگر با تعجب به آن نزدیک شد، اما به محض اینکه تمام سطح پاتیل از دسته
های زیگیل پوشیده شد، به سرعت خود را عقب کشید.
* ۱۳ *
________________
ارم ای * مجاور زر با نیز بیمهنره
فریاد زنان گفت: "جونور مزخرف!" و اول سعی کرد پاتیل را ناپدید
کند، بعد سعی کرد با جادو آن را تمیز کند و در آخر تلاش کرد آن را مجبور کند
که از خانه بیرون برود. هیچ کدام از طلسم هایش کار نکردند، علاوه بر آن
نتوانست جلوی پاتیل را بگیرد تا بعد از آنکه از آشپزخانه خارج می شود، او را دنبال
نکند و تا تخت خواب مثل بختک به او نچسبد و با صداهای بلندش بر روی نردبان
چوبی دلنگ دلونگ و سر و صدا نکند.
جادوگر در تمام طول شب از دست سر و صداهای پاتیل قدیمی زیگیلی
که تا تخت خواب به دنبالش آمده بود، نتوانست چشم روی هم بگذارد و صبح روز
بعد هم پاتیل تا دم میز صبحانه، ورجه و ورجه کنان او را دنبال کرد. پای فلزی پاتیل
با صدای دلنگ، دولونگ، دلنگ راه می رفت و جادوگر تا آمد فرنی اش را بخورد،
دوباره صدای شلر زدن شنشد.
پیر مردی در آستانه ی در ایستاده بود و به او گفت: "آقا، قضیه در مورد
-خر پیرم هست. گمشده، شایدم دزدیدنش . بدون اون نمی تونم اجناسم رو به مغازه م
ببرم و در نتیجه خانواده ام شب گشنه میمونند."
* ۴ *
________________
ارم ای * مجاور زر با نیز بیمهنره
جادوگر عربده کشید و گفت: " منم الان گشنمه!" و در را محکم بر
روی پیرمرد به هم کوبید.
پاتیل قدیمی با تنها پایش با صدای دلنگ، دولونگ، دلنگ داشت کف
اطاق راه می رفت، اما حالا سر و صدای عجیب تری هم به صداهای قبلیش اضافه
شد و بعد صدای عرعر خر و ناله های انسانی گرسنه از ژرفای پاتیل طنین انداز شد.
جادوگر فریاد دلخراشی کشید و گفت: "ساکت شو. خفه خون بگیر!"
اما هیچ کدام از قدرت های جادویی او نتوانست پاتیل زیگیلی را ساکت کند که
تمام طول روز با پاشنه ی پایش داشت ورجه و ورجه می کرد، عرعر می کرد، ناله
می کرد و دلنگ دولونگ. فرقی نداشت جادوگر کجا برود یا چکار کند؛ پاتیل
همچنان سر و صدا کنان به دنبال او می رفت.
غروب آن روز، سومین صدای ضربه به در شنیده شد و در آستانه ی در
زن جوانی ایستاده بود و هق هقی می کرد که گویا قلبش شکسته شده باشد.
زن گفت: "بچه ام به شدت مریضه. میتونم از تون خواهش کنم به ما
کمک کنید؟ پدر تون هر وقت که من نیاز به کمک داشتم میو مد..."
* ۵ *
________________
ارم ای * مجاور زر با نیز بیمهنره
ولی جادوگر در را محکم روی او کوبید.
و حالا پاتیل آزار دهنده، لبریز از آب نمک شد. و سرریز کرد و تمام
کف اطاق از آن پر شد. علاوه بر آن ورجه و ورجه می کرد، عرعر می کرد، ناله می
کرد و زیگیل های بیشتری از آن جوانه می زد.
با اینکه در تمام مدت هفته ی بعد از آن، هیچ یک از اهالی روستا برای
درخواست کمک به کلبه جادوگر نیامدند، پاتیل همچنان از درد و مرض های اهالی
آنجا خبر می داد. در طول چند روز بعد، نه تنها عرعر می کرد و ناله می کرد و از
کثافت لبریز می شد و سر و صدا می کرد و پر از زیگیل می شد، بلکه حالا صدای
خفه شدن، استفراغ کردن و مثل بچه گریه کردن هم در می آورد و مثل سگ ناله
می کرد و پنیر و شیر ترشیده بالا می آورد و طاعون گرفته بود یا از گشنگی مشت
هسیزش =
جادوگر نمی توانست با پاتیل که همیشه در کنارش بود، بخوابد یا
چیزی بخورد، زیرا به هیچ وجه آنجا را ترک نمی کرد. علاوه بر آن نمی توانست
ساکتش کند یا حتی مجبورش کند که تکان نخورد.
* حو *ارم ای * مجاور زر با نیز بیمهنره
در آخر، دیگر تحمل جادوگر تمام شد. نیمه های شب از کلبه اش
خارج شد و همان طور که پاتیل ورجه و ورجه کنان به دنبالش می آمد در طول
دهکده فریاد زنان می گفت:
"هر چی مشکل، دردسر یا مرضی دارید پیش من بیارید! یالا! بذارید
درمانتون کنم، درستتون کنم، ارومتون کنم! من پاتیل معجون ساز پدرم رو دارم و
مطمئنا میتونم مشکلتون رو حل کنم!"
و به همراه پاتیل که همچنان ورجه و ورجه کنان کنار او می جهید،
عرض خیابان را به سرعت طی کرد و به هر طرف طلسم و وردی می فرستاد.
* ۷ *
 
________________
ارم ای * مجاور زر با نیز بیمهنره
در یکی از خانه های روستایی، زیگیل های دختر به محض اینکه
خوابش برد، ناپدید شدند. خر گم شده از راه دوری که با گل های حاج ترخانی
پوشیده شده بود، فراخوانده شد و به نرمی در اصطبل نشانده شد. کودک بیمار با
پونه کوهی شسته شد و وقتی از خواب بیدا شد، دیگر سالم و شاداب شده بود.
در هر خانه ای که ناخوشی و دردی وجود داشت، جادوگر بهترین چاره
را انجام داد، و به تدریج پاتیل کنارشی از ناله کردن و بالا آوردن دست کشید و
ساکت، درخشان و تمیز شد.
هنگامی که خورشید طلوع کرد، جادوگر با صدای لرزان پرسید: "خب
پاتیل، حله؟"
پاتیل آروغی زد و لنگه دمپایی را که او قبلا داخل آن پرت کرده بود را
بیرون انداخت و به او اجازه داد که آن را به پای فلزی اش بپوشاند. هر دو با هم به
داخل خانه ی جادوگر رفتند، و حالا دیگر پاتیل موقع راه رفتن صدایی در نمیاورد.
اما از آن روز به بعد، به اهالی روستا مانند کاری که پدرش قبل از او می کرد،
* ۸ *
________________
ارم ای * مجاور زر با نیز بیمهنره
کمک می رساند، تا مبادا پاتیل دمپایی را از پایش درآورد و دوباره شروع به سر و
صدا کردن کند.
* به *
 
________________
آلبوس دامبلدور
تفسیری بر "جادوگر و پاتیل جهنده"
جادوگر پیر مهربانی، تصمیم می گیرد تا با چشاندن طعم درد و مصیبت همسایه
های مشنگشان، به پسر سنگدل خود درس هایی بدهد. وجدان جادوگر جوان بیدار
می شود و با انجام کارهای جادویی برای کمک به همسایگانش راضی می گردد.
افسانه ای ساده و دلگرم کننده، در این مورد شاید این طور فکر شود که هر کسی
خود را بی گناه و بی تقصیر می داند. در داستان های مشنگی مثبت، پدر مشنگ
دوست داشتنی را نشان می دهد که در جادوگری نسبت به پسر مشنگ منفور خود
برتری دارد؟ این همان قدر تعجب برانگیز است که هیچ دخل و تصرفی در نسخه
اصلی این افسانه، نتوانست آن را نابود کند.
تا حدودی، عمر داستان های موعظه گرانه ی بیدل با پیام های عشق برادرانه نسبت
به مشنگ ها به سر آمده بود. آزار و اذیت جادوگران و ساحره ها در قرن پانزدهم،
به سرعت سراسر اروپا را فرا گرفته بود. اوضاع بسیاری از جوامع جادوگری به هم
ریخته بود. مثلا اگر طلسمی از جانب جادوگران به خوک مریض همسایه ی
________________
مشنگشان فرستاده می شد، به معنی داوطلب شدن آن جادوگر برای کشته شدن
|
بور شد .
زمانی که جادوگران توسط برادران غیر جادوگر خود رانده و ترد شدند، همگی یک
صدا گفتند " بگذارید مشنگ ها بدون ما امورات خودشان را بگذرانند!". این شعار
با تنظیم اساسنامه بین المللی رازداری جادوگری در سال ۱۹۸۹ به اوج خود رسید
و جادوگران با اراده خود از دید پنهان شدند و تشکیلات زیرزمینی خود را تاسیس
کردند.
بچه های جادوگران هنوز هم بچه بودند، با این حال داستان عجیب و غریب پاتیل
جهنده همچنان در ذهن و خاطرشان نقش بسته بود. راه حل پاک کردن ذهن بچه ها
البته قطعا این موضوع درست است که ساحران و جادوگرهای اصیل به طرز ماهرانه و
عاقلانه ای از گیر افتادن، حبس شدن و خفه شدن نجات پیدا کردند (به تفاسیر من در مورد
لیزات د لاپین (LiSette de Lapin) در بخش تفاسیر داستان "خرگوشی به نام بیتی و
کنده ی خندانش" مراجعه کنید). ولی با این حال مرگ و میر زیادی هم اتفاق افتاد: سر نیکلاس د میمسی پورپینگتون (جادوگری که در طول عمرش در بارگاه سلطنتی زندگی می
کند و در زمان مرگش، روح برج گریفیندور شد) قبل از اینکه در سیاه چال بیافتد، چوبدستی اش شکسته و نتوانست جلوی اعدام شدن خودش را بگیرد. عمدتا خانواده های
جوان تمایل داشتند اعضای جوانتر خانواده خود را از دست بدهند، آنهایی که در کنترل
جادوی خود ناتوان بودند بیشتر خودشان را لو می دادند و آسیب پذیر بودند، به همین ترتیب
قاتلان جادوگران به سرعت آنها را پیدا می کردند.
۱ ۱ ل
________________
از اینکه به مشنگ های خوب باید کمک کرد، این بود که داستان را تغییر دهند. به
همین دلیل در قرن شانزدهم، نسخه متفاوتی از این افسانه در سطح وسیعی بین
خانواده های جادوگری نقل شد. در نسخه تجدید نظر شده ی داستان، پاتیل
جهنده، جادوگر بی گناهی را از آتش گرفتن نجات می دهد. و بعد پاتیل همسایه ها
را از کلبه جادوگر دور می کند، دستگیرشان می کند و همه ی آنها را یک جا
قورت می دهد. در پایان داستان، پاتیل حساب اکثر همسایه ها را می رسد و
جادوگر از چندتن از اهالی باقی مانده روستا قول می گیرد که آنجا بماند و به تمرین
جادوگریش بپردازد. در بازگشت، او به پاتیل یاد می دهد که پدر قربانی های باقی
مانده را در آورد که پاتیل با زدن یک آروغ بزرگ بموقع، موافقت می کند. تا به
امروز، بعضی از خانواده های جادوگری تنها نسخه تجدیدنظر شده ی این داستان را
برای کودکان خود خوانده اند که اکثر این والدین، ضد مشنگ هستند و اگر روزی
نسخه اصل آن را بخوانند، خیلی شگفت زده -خواهند شد.
همان طور که پیش از این اشاره کرده بودم، ایده ی وجود داشتن مشنگ های
خوب، تنها دلیل خشونت آمیز شدن نسخه بازنویسی شده ی داستان "جادوگر و
پاتیل جهنده " نبود. زمانی که قاتلان جادوگران در سطح وسیعی زیاد شدند، خانواده
های جادوگری شروع به داشتن دو مدل زندگی کردند (در ظاهر مشنگ و در باطن
* ۱۲ *
________________
جادوگر تا دستگیر نشوند). آنها از ورد و طلسم برای مخفی نگاه داشتن و
محافظت از خود و خانواده شان استفاده می کردند. در قرن هفدهم، هر جادوگر یا
ساحره ای که رابطه ای دوستانه با مشنگی برقرار می کرد، مورد شک و ظن بقیه
قرار می گرفت، حتی گاهی اوقات از اجتماع جادوگران ترد می شد. در میان سیل
توهین هایی که به جادوگران و ساحره های مشنگ زاده نثار می شد (توهین های
میوه ای مثل دجی متحوک، گه خود، یاری دیسی داد که تا به امروز هم گفته می شود)
باعث می شد که جادوی مشنگ زاده ها ضعیف و نامرغوب به حساب بیاید.
T • . ه . به است جادوگران بانفوذ آن زمان مانند بوروتوس مالفوی، ویرایشگر نشریه ی ضد مشنگی
سلاحه ی در جنگ ، عبارتی به کاربرد که جاودانه شد. او طرفداران مشنگ ها را به
: . . . . : ب. م. فشفشه بودن در جادوگری تشبیه کرد. بوروتوس در سال ۱۹۷۰ نوشت:
خلاد دیم بد خلاصدعیت کاملا (یا سختی د پیدا کنیم: هر جددگری که \دی د
علاخهٔ ۸ع نسبت ده جنحه هاشنگ هد داشتند ده دما لا درجه حومت پایین باره
Brutus Malfoy Warlock at War"
(فشفشه شخصی است که از پدر و مادر جادوگر به دنیا می آید، اما قدرت جادویی ندارد.
این افراد بسیار نادر هستند در عوض جادوگران و ساحران مشنگ زاده بیشتر عمومیت دارند.
- رولینگ)
* ۱۳ *
________________
می یرد، جلادایین دسید کم خود ددت و دخت داد است، ده صدایی که تنها داد
جمعهشنگ های -jک صفت می بودند خود در دلات و ارجح از فرض کند.
ضعیف شدد جلاد هیچ دادایی هحکم دیگری ده جا ذتصده ضعف ذشلاد د\دد
داد هفتلای جملاعات هاشنگ ها ذدارد.
این تعصب سرانجام در مواجهه با این حقیقت که بعضی از برجسته ترین چهره های
جادوگری، طرفدار مشنگ ها هستند، رنگ باخت.
آخرین مخالفت با داستان "جادوگر و پاتیل جهنده" در ربع قرن اخیر به وجود آمد.
آخرین حلقه ی این ماجرا که احتمالا بهترین آن هم بود، توسط بیتریکس بلوکسام
(۱۹۱۰ - ۱۷۹)، نویسنده بدنام هنسالانه های خلادی سی، درست شد. به عقیده
خانم بلوکسام، فساده های جید خمسه گو برای بچه ها مضر بودند. دلیل مخالفتش با
کتاب به گفته خودش: "اشغال شدن ناسالم ذهن با هولناک ترین موضوعات مانند
مرگ، بیماری، کشت و کشتار، جادوی سیاه، کاراکترهای منحرف و ابراز
احساسات بدنی و فوران نفرت انگیزترین موضوعات " بود. خانم بلوکسام چندین
داستان قدیمی، از جمله کتاب بیدل را انتخاب کرد و آنها را مطابق با نظرات
مثل خود من. BeatrixBloxam Toadstool Tales
* ۱۴ *
________________
خودش بازنویسی کرد که در توضیح این کارش می گفت " ذهن پاک فرشتگان
کوچک خودمان را باید با موضوعات سالم و فکرهای شاد پر کنیم و بگذاریم
خواب شیرین آنها آزاد از رویاهای شرورانه باشد. باید از بی گناهی گل هایمان
محافظت کنیم."
پاراگراف نهایی از نسخه بازنویسی شده ی داستان "جادوگر و پاتیل جهنده" از
خانم بلوکسام این گونه است:
میپی پلاتی صدلای شلاد و خندلاد دو عدسک خشنگ می بومی گوشیده د\
خودد د بدیهی گل و مردی خود من در خصبید ۱ دی دید یکی از تمام عروسک
های حزد د تعمیر کود ایالاتی کوجودو لا خوشحاجی ، یر لا مشکلات برای دی
دیدی کینز و تمسک حد شد.
پلاتی ذ\گهلاد گفت: "دبی یلاد بود زه دادندلاد هلای گوگوی خود بود داد
هسولاک چرخیدا
وی دیدی کیزیلامی گوگ دی ه گودی د پوسید و به قلا کود و داد همیشه ده
عروسک ها کمک کند و هرگ در داده خاکهای ذ\جود ده سران دزدد.
* ۱۵ *
________________
داستان خانم بلوکسام پاسخ یکسانی از جانب نسل کودکان جادوگر دریافت کرد:
کودکان در درخواستی بلافاصله و غیرقابل درنگ خواستند که کتاب از دست آنها
گرفته شود و در چاه توالت انداخته شود.
* ع۱۶ *هه جانشم۵ هکووالشهیدکفی
**
بر بلندای تپه ای در یک باغ جادویی که در احاطه دیوارهایی بلند و در
حفاظت جادویی قوی بود، چشمه خوشبختی جاری بود.
هر سال یک بار، بین طلوع و غروب آفتاب یک روز، تنها یک فرد
دردمند و بدبخت این شانس را می یافت که راه خود را به طرف چشمه در پیش
گیرد، در اب ان شنا کند و از خوشبختی جاودانه برخوردار شود.
در روز موعد، صدها نفر از مردم از تمام نقاط کشور تا پیش از طلوع
افتاب خود را به دیوارهای باع رساندند. مرد و زن، غنی و فقیر، پیر و جوان، با
* ۱۷ *
 
________________
قم = ق = به | المراسم
قدرت جادویی و بدون آن، همه در تاریکی جمع شدند و هر کدام امیدوار بود آن
کسی که به باغ راه می یافت خودش باشد.
در کنار جمعیت، سه ساحره که هر کدام کوله باری از غم و غصه
داشتند، هم صحبت شدند و در خلال انتظارشان برای طلوع آفتاب، درد و رنج هم
را برای یکدیگر تعریف کردند.
اولی که نامش آشا" بود، دچار نوعی بیماری بود که هیچ شفا دهنده ای
نمی توانست ان را درمان کند. او امیدوار بود که چشمه علائم بیماری اش را از بین
ببرد و یک زندگی شاد و طولانی را برای او به ارمغان بیاورد.
دومی آلتدا نام داشت؛ که خانه، طلا و چوبدستیش توسط یک جادوگر
پلید غارت شده بود. او امیدوار بود که چشمه او را از این فقر و تنگدستی نجات
ث الله
Asha " Altheda
* ۱۸ *
________________
قم * هم » یا
|
سومی نامش آماتا" بود و مردی که بسیار دوستش داشت، ترکش کرده
بود، و دل اما تا پس از ان شکسته شده بود. او نیز امیدوار بود چشمه او را از غصه و
غربت رهایی بخشد.
سه زن به هم دلداری دادند و توافق کردند که اگر شانس به یکی از آن
ها رو کرد، هر سه با هم متحد شوند و سعی کنند با هم به چشمه برسند.
اولین تشعشع آفتاب آسمان را گسست و شکافی در دیوار باز شد.
جمعیت به جلو هجوم آورند و همگی فریادی از سر تمنای موهبت چشمه برآوردند.
از باغ آن سوی دیوار ساقه های گیاهی راه خود را از میان جمعیت فشرده باز کردند
و به دور اولین ساحره، آشا پیچ خوردند. او مچ دست ساحره دوم، آلتدا را گرفت،
آلتدا نیز محکم ردای ساحره سوم، آماتا را به چنگ آورد.
و آماتا به زره شوالیه ای گیر کرد که ظاهر افسرده ای داشت و سوار بر
Amata"
* ۱۹ *
________________
ساقه ها سه ساحره را با خود به داخل شکاف دیوار بردند و شوالیه نیز از
مرکبش جدا شد و به دنبال آن ها کشیده شد.
فریاد و ناله دردناک جمعیت مأیوس در هوای صبح بلند شد، و با بسته
شدن دوباره دیوارهای باغ به یکباره خاموش شد.
آشا و آلتدا از دست آماتا عصبانی بودند که به طور تصادفی شوالیه را با
خود آورده بود.
«فقط یه نفر می تونه توی چشمه شنا کنه. همین طوری هم سخت بود
که انتخاب کنیم کدو ممون شنا کنه، چه بر سه به این که یه نفر دیگه هم باشه!»
شوالیه که در سرزمین بیرون دیوار با نام سر لاکلس "" شناخته می شد،
دریافت که این سه زن ساحره هستند، و خود نه جادو بلد بود، نه مهارت زیادی در
نیزه بازی و شمشیربازی داشت و نه هیچ چیزی که در برابر این جادوگرها او را
برجسته کند، و با این وجود هیچ امیدی برای شکست این سه زن برای رسیدن به
چشمه نداشت. بنابراین تمایلش را برای بازگشتن به بیرون دیوارها نشان داد.
1 1 Ckle55لاSir L (واژه ukle55ا به معنای بدشانس است)
* ۲۰ *
________________
قم = ق = بر رجی |
این بار آماتا نیز عصبانی شد و با لحن سرزنش آمیزی گفت:
«بز دا .! شمشیر بت و و یکش .، شو الیه، و به ما کمک کار به هدفمو : بزدلا! شمشیرات رژر به سوالیه با ژ : ای ۴
برسیم.!»
و به این ترتیب سه ساحره و شوالیه نگون بخت قدم در باغ جادویی
گذاشتند، جایی که گیاهان، میوه ها و گل های عجیب و نایابی در دو طرف راه
* ۲۱ *
 
________________
قم * هم » یا
|
روشن از فروع افتاب به وفور رشد کرده بود. ان ها به راه خود ادامه دادند و به هیچ
مانعی برنخوردند تا این که به پای تپه ای رسیدند که فواره چشمه بر فراز آن بود.
اما آن جا کرم سفید غول پیکری بود که دور دامنه تپه حلقه زده بود.
وقتی به آن کرم متورم و نابینا نزدیک شلاند، چهره منزجرکننده اش را لرژ به آنان
کرده و این کلمات را ادا کرد:
«گواه دردت را به من بده.»
سر لاکلس شمشیرش را کشید و سعی کرد جانور را بکشد، اما
شمشیرش شکست. آلتدا سنگ هایی را به طرف کرم پرتاب کرد، آشا و آماتا نیز
تمام افسون هایی را که ممکن بود آن را مطیع یا بیهوش کند، امتحان کردند، اما
قدرت چوبدستی آن ها نیز مانند سنگ های دوستشان و شمشیر شوالیه بی اثر بود:
کرم اجازه نمی داد عبور کنند.
خورشید در آسمان بالا و بالاتر رفت و آشا که مأیوس شده بود شروع به
گریه کرد.
* ۱۲۱۲ *
________________
قم = ق = | المراسم
در این هنگام کرم بزرگ صورتش را به طرف آشا برد و اشک های روی
گونه اش را نوشید. تشنگی کرم برطرف شد، خزید و به داخل سوراخی که روی
زمین بود رفت و ناپدید شد.
سه ساحره و شوالیه از ناپدید شدن کرم خوشحال شدند و شروع به بالا
رفتن از تپه کردند و مطمئن بودند پیش از ظهر به چشمه می رسند.
اما در نیمه سربالایی بودند که به کلماتی رسیدند که جلویشان روی
زمین هک شده بود:
«ثمره تلاش هایت را به من بده.»
سر لاکلس تنها سکه ای که داشت را بر روی زمین پوشیده از چمن تپه
گذاشت، اما سکه غلت خورد و پایین رفت و گم شد. سه ساحره و شوالیه به بالا
رفتن ادامه دادند، ولی با این که چند ساعت در حرکت بودند، حتی یک قدم هم
پیش نرفتند؛ نوک تپه نزدیک نشد و نوشته هک شده هنوز جلوی رویشان بود.
* ۲۳ *
________________
قم = ق = | المراسم
خورشید به بالای سرشان رسیده بود و کم کم به طرف افق دوردست
می رفت و همه دلسرد شدند، اما آلتدا سریع تر و سخت تر از بقیه حرکت کرد و آن
ها را تشویق کرد تا با این که حتی ذره ای از تپه جادویی بالا نمی رفتند، مانند او
حرکت کنند و در حالی که عرقش را از پیشانی پاک می کرد، فریاد زد:
«شجاع باشید، دوستان، و تسلیم نشید!!»
به محض این که قطرات درخشان عرق او به زمین برخورد کرد، نوشته
ای که جلویشان هک شده بود ناپدید شد و آن ها متوجه شدند که بار دیگر می
توانند بالا بروند.
آن ها که از رفع شدن مانع دوم خوشحال شده بودند، با تمام سرعت به
طرف بالای تپه حرکت کردند، تا این که بالاخره فواره چشمه را دیدند که در کنار
گل ها و درختان مانند بلور می درخشید.
اما پیش از این که بتوانند به آن برسند، نهری در برابرشان بود که بالای
تپه را محاصره کرده و راهشان را مسدود کرده بود.
* ۱۲٫۴ *
________________
قم * هم » یا بیمم موسم بمی
در اعماق آب زلال آن، سنگی صاف و صیقلی خودنمایی می کرد که
این کلمات بر روی ان نقش بسته بود:
«گنحنه گذشته ات را به من بده.»
سر لاکلس سعی کرد با سپرش شناور بر اب حرکت کند، اما سپر به زیر
آب رفت. سه ساحره او را از آب بیرون کشیدند، سپس خودشان سعی کردند از
روی آب بپرند، اما نهر اجازه نمی داد عبور کنند، و در همین حال خورشید پایین و
پایین تر می رفت.
پس تصمیم گرفتند فکر کنند و معنی پیغام سنگ را درک کنند، و آماتا
پیش از همه متوجه شد. چوبدستیش را درآورد، و تمام خاطرات شادی که با عشق
گمشده اش داشت را از ذهن بیرون آورد، و به آب روان ریخت. نهر آن ها را با خود
برد، و سنگ هایی در مسیر حرکتشان ظاهر شدند، و بالاخره سه ساحره و شوالیه
قادر بودند به بالای تپه قدم بگذارند.
* ۱۲۵ *
________________
قم = ق = | المراسم
فواره چشمه در برابر آن ها خودنمایی می کرد، و در میان کمیاب ترین
و زیباترین گیاهان و گل هایی بود که آن ها دیده بودند. آسمان به رنگ سرخ درآمد
و زمان آن بود که تصمیم بگیرند کدام یک از آن ها در آب شنا کند.
اما پیش از آن که بتوانند تصمیمی بگیرند، آشا که ضعیف شده بود به
زمین افتاد. او از زحمتی که برای رسیدن به بالای تپه کشید بودند خسته شده و
مرگش نزدیک بود.
سه دوستش می خواستند او را تا چشمه ببرند، اما آشا از درد مرگباری
رنج می برد و از آن ها درخواست کرد به او دست نزنند.
آلتدا با عجله تمام گیاهانی که فکر می کرد به درد می خورد را جمع
" حتا
کرد و در قمقمه آب سرلاکلس مخلوط کرد و معجون را در دهان آشا ریخت.
ناگهان، آشا توانست روی پایش بایستد. از این گذشته، تمام علائم
بیماری کشنده اش ناپدید شده بودند.
* ۲۶ *قم = ق = به | المراسم
او فریاد زد: «بیماری من خوب شد! دیگه نیازی به چشمه ندارم...
بگذارید آلتدا شنا کنه !»
اما آلتدا که مشغول جمع کردن گیاهان بیشتر در دامنشی بود، گفت:
« اگه بتونم این بیماری رو درمان کنم، به اندازه کافی پول به دست
میارم ! بگذارید آماتا شنا کنه !»
سر لاکلس تعظیمی کرد و به آماتا اشاره کرد که به طرف چشمه برود،
اما او سرش را به نشانه مخالفت تکان داد. نهر تمام غصه او برای عشقش را پاک
کرده بود، و حالا متوجه شده بود که او چه مرد بی عاطفه و بی وفایی بوده است، و
همین که از دستش خلاص شده جای خوشحالی دارد.
پس رو به سر لاکلس کرد و گفت: «شوالیه خوب، به پاس تمام
شجاعت هایی که به خرج دادید، شما باید شنا کنید.»
* ۲۷ *
________________
قم = ق = ل " - "
پس شوالیه دلنگ دولونگ کنان در زیر آخرین پرتوهای آفتاب پیش رفت
و متحیر از این که از بین صدها نفر انتخاب شده و متعجب از شانس فوق العاده اش،
در چشمه خوشبختی شنا کرد.
با پنهان شدن خورشید در افق دوردست، سر لاکلس با خوشحالی از
موفقیتی که به دست آورده بود، از آب بیرون آمد، با زره زنگ زده اش پا به پای
آماتا قدم زد، که مهربان ترین و زیباترین زنی بود که دیده بود. در حالی که چهره
اش از این کامیابی گل انداخته بود، دست و دل او را خواستار شد، و آماتا، که
شوری کمتر از او نداشت، فهمید که مرد شایسته اش را پیدا کرده است.
سه ساحره و شوالیه، دست در دست یکدیگر، رهسپار پایین تپه شدند و
هر چهار نفر زندگی شاد و جدیدی را از سر گرفتند، و هرگز هیچ کدامشان متوجه
و یا مشکوک نشدند که آب چشمه هیچ جادویی در بر نداشت.
* ۲۸ *
________________
* ۲۹ *
 
________________
تفسیر آلبوس دامالبدور
بر داستان «چشمه خوشبختی»
«چشمه خوشبختی» یکی از داستان های همیشه محبوب است، آن قدر
| • • • • که اولین و تنها گزینه برای اجرای یک پلانوهیم کریسمسی در جشن های تعطیلات
هاگوارتز بود.
استاد گیاه شناسی آن زمان ما، پروفسور هربرت بیری، یکی از
طرفداران مشتاق نمایش های آماتور بود، که پیشنهاد داد اقتباسی از این افسانه
محبوب برای سرگرمی ایام کریسمس اجرا شود. در آن زمان من یک معلم جوان
درس تغییر شکل بودم، و هربرت من را به عنوان مسئول «جلوه های ویژه» انتخاب
کرد، که شامل تدارک یک چشمه خوشبختی تمام عیار و یک تپه کوچک سرسبز
| [مشنگ های غیر بریتانیایی ممکن است با این رسم بریتانیایی نا آشنا باشند که در ایام
کریمس نمایش هایی اجرا می شوند که معمولا بر اساس افسانه های جن و پری بوده و شامل
موسیقی، کاراکترهای مضحک، حضور تماشاگران می شود. (البته نه اساسا آن نوع پر جنب و جوشی که در اینجا توضیح داده شده). - رولینگ]
HerbertBeery"
پروفسور بیری سرانجام برای تدریس در آ. ج . ه. ن (آکادمی جادویی هنرهای نمایشی) هاگوارتز را ترک کرد، و در آن جا، یک روز پیش من اقرار کرد که با اجرای نمایش های
روزافزون این داستان شدیدا مخالف است و معتقد است این کار بدشگون است.
۳۰
________________
می شد، که چهار قهرمان ما از آن بالا می رفتند و تپه باید کم کم در سکو فرو می
رفت و در نهایت از نظر غایب می شد.
به دور از تکبر، باید بگم که چشمه و تپه من، هر دو به خوبی نقش
خود را ایفا کردند. افسوس که در مورد بقیه گروه نمی توان چنین گفت. در
نمایشی، لحظه ای غفلت از شیطنت های «کرم» غول پیکری که توسط استاد
مراقبت از موجودات جادویی ما، پروفسور سیدوزی کن بودا" مهیا شده بود، باعث
شد عامل انسانی افتضاح به بار آورد. پروفسور بیری، به عنوان کارگردان، به طور
خطرناکی نسبت به اغتشاشات عاطفی که درست زیر دماغش اتفاق می افتاد، بی
توجه بود. او اصلا نمی دانست دو دانش آموزی که نقش «آماتا» و «سر لاکلس» را
بازی می کردند دوست پسر و دوست دختر بودند، تا یک ساعت قبل از بالا رفتن
پرده، در جایی از داستان که «سر لاکلس» محبتش را نسبت به «آشا» ابراز می کند.
خلاصه کلام، جویندگان خوشبختی ما اصلا به بالای تپه نرسیدند. وقتی
پرده به زحمت بالا رفت، کرم پروفسور کتل برن - که حالا مشخص شده بود یک
Silvanus Kettleburn "
* ۲۳۱ *
________________
خاکسترگردان است که طلسم بزرگ کننده روی آن اجرا شده - منفجر شد و
جرقه های داغ و گرد و غبار همه جا پخش شد و سرسرای بزرگ پر از دود و تکه
های دکور صحنه شد. در حالی که تخم های آتشینی که جانور روی دامنه تپه من
گذاشته بود کف صحنه را آتش زدند، «آماتا» و «آشا» با خشم به یکدیگر حمله
کرده و با چنان شدتی دوئل کردند که پروفسور بیری بین طلسم های آنان گیر افتاد،
و با طغیان آتش به صحنه، حاضران از ترس گسترش آن به جایگاه مجبور شدند
سرسرا را ترک کنند. سرگرمی آن شب با پر شدن تخت های درمانگاه پایان یافت؛
این ماجرا چندین ماه پیش از آن بود که سرسرای بزرگ بوی تند دود چوبش را از
دست بدهد، و حتی خیلی پیش تر از آن بود که سر پروفسور بیری به اندازه واقعی
خودش برگردد، و پرفسور کتل برن از تعلیق برگردد. مدیر مدرسه، پروفسور
8 برای توضیحات بیشتر در مورد این جانور نادر به کتاب جلاورد شگفت \دگی د: «ایستگاه
در حد مراجعه کنید. به هیچ وجه نباید این جانور را در نمایشی که دکور چوبی دارد معرفی
کرد و یا طلسم بزرگ کننده را بر روی آن اجرا کرد.
پروفسور کتل برن در مدت اشتغالش به عنوان معلم مراقبت از موجودات جادویی، دست کم شصت و دو بار به حالت تعلیق درآمد. رابطه او با مدیر وقت هاگوارتز همیشه تیره بود،
از نظر پروفسور دیپت او مقداری بی ملاحظه بود. البته، زمانی که من مدیر شدم، پروفسور کتل برن بسیار باتجربه شده بود، با این حال همیشه کسانی بودند که با نگاه بدبینانه تنها یک
و نیم درصد از بی نظمی های سابق او را باقی مانده می دانستند، برای همین او مجبور شد
زندگیش را در جای آرام تری سپری کند.
۳۱۲
________________
آرماند و دیپت اجرای هرگونه پانتومیم را در آینده قدغن کرد، رسمی ضد نمایشی
که هاگوارتز با افتخار تا به امروز آن را حفظ کرده است.
گذشته از شکست نمایش ما، احتمالا «چشمه خوشبختی» محبوب ترین
افسانه بیدل است، هر چند دقیقا مانند «جادوگر و پاتیل جهنده» مخالفان خود را
دارد. چندین پدر و مادر درخواست حذف این افسانه به خصوص از کتابخانه
هاگوارتز را داشته اند، از جمله، به طور غیرمنتظره ای، یکی از نوادگان بروتوس
مالفوی، و عضو سابق هیئت مدیره هاگوارتز، آقای لوسیوس مالفوی، آقای
مالفوی درخواست کتبی خود مبنی بر ممنوعیت این داستان را این گونه اعلام
کردند:
هر گوده از خیاجی یا حقیقی که چیوداد جایی
جلاد گرد و هشنگ ها در دشتاد دهد دلاید ۵ کتابخ\ده
هاگوارتز حذف شود. هر ذی حز هم خود \صی پسر بد
خودددا داستاد هایی که دادج جلاد گدا دهشنگ ها
در نخج می دهد، بد ده ده کتلافت میشود.
Brutus Malfoy
۳۳
________________
امتناع من از حذف کتاب از کتابخانه توسط اکثر اعضای هیئت مدیره
حمایت شد. من در نامه ای به آقای مالفوی، دلیل تصمیمم را ذکر کردم:
-خلاف ۷ ده ح خ ده صصدلاح صید دلاده،
صدات طلادهای -خود داد علاخ کودد حج یادکرد
هشنگ ها هشینگ دالاده ح\ و شنجه خانوادگی حزد حضلا
می کنند. د گاه سی می کنند لا ه در خواست هم و عیت
تلادی در دکنند که حتی حقیقی است که خود هشتاد داد
می کنند، ت\ دیکلادی خود در به حساب بقیه ها درگذ\دند.
هیچ مس\حوه ی جددگی داد قید حیلات نیست که خوذ اق
با حد هتینگ هد پیوند ذخ داده باشد، و به همین جهت یا
کلاد دعایر هنصدیقی و عیر خلاق می دانم که تلادی در همی
کنم که در حیصد عدی دادق آمونلادن ها و لار دارد."
" پاسخ من به آقای مالفوی، چندین نامه دیگر از او را در پی داشت، اما چون آن ها عمدتا
شامل اظهارات توهین آمیزی نسبت به سلامت عقلی، اجداد و بهداشت من بود، ارتباط آن قلیا
با این تفسیر، جزئی است.
* ۲۳۴ *
________________
این مکاتبات دو طرفه سرآغاز مجموعه تلاش های طولانی آقای
مالفوی برای عزل من از سمت مدیریت هاگوارتز، و تلاش های طولانی من برای
عزل او از جایگاه مرگ خوار مورد علاقه لرد ولدمورت بود.
* ۳۵ *
________________
* + +r MH نداری بشماری مجاورر
قلب پشمالوی جادوگر
روزی روزگاری، جادوگر جوان خوش قیافه، ثروتمند و با استعدادی
بود که به این نتیجه رسید که وقتی دوستانش عاشق می شوند روز به روز احمق تر
می شوند، جست و خیز می کنند، به خود می بالند و آرزوها و شأن خود را فراموش
می کنند. جادوگر جوان تصمیم گرفت هیچ گاه قربانی چنین ضعفی نشود، و برای
کسب این مصونیت از جادوی سیاه استفاده کرد.
* ۳۶ *نامی) بهنما (وی مجاورر
خانواده جادوگر که از راز او خبر نداشتند، انزوا و سردی او را مسخره
می کردند و می گفتند: «همه چیز عوض میشه، کافیه یه دختر دلش رو به دست
بیاره !»
اما دل جادوگر جوان دست نخورده باقی ماند. با این که دختران
بسیاری شیفته ظاهر مغرور او شدند و برای این که او را سر میل بیاورند از ماهرانه
ترین جادوها استفاده کردند، هیچ کدام موفق نشدند دل او را به دست بیاورند.
جادوگر از بی علاقگی خود و هوشی که به خرج داده بود، احساس غرور می کرد.
اولین شور جوانی رنگ باخت، و همسن و سالان جادوگر کم کم
ازدواج می کردند و بچه دار می شدند.
او با مشاهده نیش و کنایه های پدر و مادرهای جوان اطرافش، از ته دل
پوزخندی می زد و می گفت: «حتما از دست دردسرهای این بچه های نق نقو
قلبشون پوست کنده و چروکیده شده.»
و بار دیگر به خودش تبریک می گفت که از همان ابتدا فراست به خرج
داده و چنین انتخابی کرده بور شد .
________________
نامی) بهنما (وی مجاورر
با گذشت زمان، پدر و مادر مسن جادوگر از دنیا رفتند. پسرشان نه تنها
به سوگ آنان ننشست؛ بلکه پیش خود فکر کرد که با مرگ آن ها خوشبخت شده
است.
اکنون او به تنهایی در کاخشان حکمرانی می کرد. با انتقال بزرگترین
گنجینه اش به عمیق ترین دخمه کاخ، زندگی مجلل و راحتی را می گذراند و هدف
تمام خدمتکارانش آسودگی او بود.
جادوگر مطمئن بود تمام کسانی که خلوت باشکوه و آرام او را مشاهده
می کنند، نسبت به او حسادت می ورزند. اما وقتی یک روز به طور تصادفی صدای
دو خدمتکار خود را شنید که در مورد اربابشان صحبت می کردند، بیش از حد
ناراحت و عصبانی شد.
اولین خدمتکار برای جادوگر اظهار تأسف کرد که با این همه ثروت و
قدرت، پیش هیچ کس محبوب نبود.
اما خدمتکار دوم به شوخی پرسید که چرا مردی که این همه طلا و این
کاخ مجلل را دارد، قادر نیست هیچ زنی را جذب خود کند.
* ۳۸ *
________________
نامی) بهنما (وی مجاورر
این کلمات خدشه بزرگی به غرور جادوگر شنونده وارد کردند، فورا
تصمیم گرفت ازدواج کند، و همسرش را خوشبخت تر از تمام همسران دیگر کند.
همسرش زیبایی خیره کننده ای خواهد داشت، که حسادت و آرزوی هر مردی را
بر خواهد انگیخت؛ از اصل و نسب جادویی برخوردار خواهد شد، و در نتیجه
فرزندانشان استعدادهای جادویی عالی به ارث خواهند برد؛ و همسرش به اندازه
خودش ثروت خواهد داشت، و با وجود بزرگ شدن خانواده، زندگی راحتی خواهند
داشت.
شاید پنجاه سال طول می کشید تا جادوگر چنین زنی را بیابد، اما
تصادفا، درست فردای همان روزی که تصمیمش را گرفت، زنی برای دیدار با
خویشاوندانش به همسایگی آنان آمد که تمام آرزوهایش را برآورده می کرد.
او ساحره ای فوق العاده ماهر و بسیار ثروتمند بود. زیباییش چنان بورث
که قلب هر مردی که چشمانش به او می افتاد را به خود جلب می کرد؛ هر مردی،
البته، به جز یک نفر. قلب جادوگر هیچ احساسی نکرد. با این حال، او همان زنی
بود که جادوگر به دنبالش بود، بنابراین شروع به کشف عشقش کرد.
* ۲۳۹ *
________________
نامی) بهنما (وی مجاورر
تمام کسانی که متوجه تغییر رفتار جادوگر شدند شگفت زده شده و به
دختر گفتند که او در حالی موفق شده که یکصد نفر شکست خورده اند.
خود دختر جوان در برابر علاقه جادوگر، هم مجذوب او شده بود و هم
او را نمی پذیرفت. او سردی پشت گرمای تملق جادوگر را احساس کرده و هیچ
گاه مردی را ندیده بود که چنین عجیب و منزوی باشد. با این حال، خویشاوندانش،
آن دو را مناسب یکدیگر می دانستند، و چون می خواستند این رابطه را گسترش
دهند، دعوت جادوگر به یک ضیافت بزرگ به افتخار دختر جوان را پذیرفتند.
میز پر از ظروف نقره ای و طلایی بود که شامل عالی ترین شراب ها و
مجلل ترین غذاها بودند. نوازنده ها ساز سیم ابریشمین خود را به صدا در می آوردند
و ندای عشقی سر می دادند که اربابشان هرگز آن را درک نکرده بود. دختر جوان
روی تختی که در کنار جادوگر جوان بود نشست. جادوگر با صدای آهسته ای با
او صحبت می کرد، و کلمات نرمی را به کار می برد که از اشعار ربوده بود، بی آن
که معنای حقیقی آن ها را بداند.
* ۴۰ *
________________
=نامی) بهنما (وی مجاورر
دختر به حرف های او گوش داد، خوب فکر کرد و در آخر جواب داد:
«تو خوب صحبت می کنی، ولی فقط در صورتی پیشنهادت را قبول می کردم که
می دانستم قلب داری!»)
جادوگر لبخندی زد و به او گفت که در این مورد جای نگرانی نیست.
به او اشاره کرد که به دنبالش بیاید، او را از جشن به بیرون هدایت کرد و به ث-خمه
قفل شده ای برد که بزرگترین گنجینه اش را در آن جا نگهداری می کرد.
آن جا، در یک جعبه بلوری جادویی، قلب تپنده ی جادوگر بود.
* ۴۱ *
 
________________
با است. قم ام * نلری بنما (وی مجاور را *
قلب که مدت ها از چشم ها، گوش ها و انگشت ها جدا بوده، هیچ گاه
زیبایی، موسیقی، یا لطافت پوست را درک نکرده بود.
دختر با دیدن قلب چروکیده و پوشیده از موهای سیاه بلند، وحشت زده
شد و با گریه گفت: « وای، چی کار کردی؟ خواهش می کنم، اون رو بر گردون
سر حجاشی ! ))
جادوگر که ای شدیل برای پیاد دست آوردن دل شد -ختر این کار لازم است،
چوبدستیش را درآورد، قفل جعبه کریستال را باز کرد، سینه خودش را شکافت، و
قلب پشمالو را در فضای خالی جای داد که زمانی اشغال شده بود.
دختر در حالی که اشک از چشمانش جاری بود گفت: «حالا دیگه
خوب شدی و عشق واقعی رو درک می کنی!» و او را در آغوش گرفت.
لمس دست های لطیف و سفید دختر توسط جادوگر، صدای نفس های
او در گوشش، عطر موهای طلایی تیره او: همگی قلب تازه بیدار شده ی او را مانند
چندین نیزه سوراخ کردند. اما قلب در طول تبعید، کوری و استقلال طولانیش در
* ۴۲ *
________________
نداری بشماری مجاورر
تاریکی، روز به روز بیگانه تر شده بود تا این که محکوم شده و امیالش قوی و
گمراه شله بود.
مهمانان حاضر در جشن متوجه غیبت میزبان و دختر جوان شده بودند.
ابتدا نگران نشدند، اما با گذشت چند ساعت کم کم نگران شده و بالاخره شروع به
جستجوی کاخ کردند.
سرانجام دخمه را پیدا کردند، و در آن جا شاهد وحشتناک ترین منظره
ممکن بودند.
جسد بی جان دختر بر روی زمین خوابیده بود، سینه اش شکافته شده
بورد با و در کنارش جادوگر با ناراحتی خم شده بود و در یکی از دستان -خونینشی،
قلبی بزرگ، نرم و درخشان بود، که آن را لیسی زده و نوازش کرده بود، و با خود
عهد بسته بود آن را با قلب خود عوض کند.
اثر شد است دیگرش، - چوبلاستیش را نگه داشته بود و سعی می کرد قلب
چروکیده و پشمالویش را از سینه بیرون بیاورد. اما قلب پشمالو قوی تر از او بود، و
* ۴۳ *
________________
آقای قم ام نادری) بهنما (وی مجاورر
= ه
از روی غریزه از ترک جایگاهش یا برگشتن به جعبه ای که مدت ها در آن محبوس
بود، سر باز می زد.
جادوگر جلوی چشمان وحشت زده مهمانانش، چوبدستیش را کنار
گذاشت، و خنجری نقره ای در دست گرفت. همان طور که با خود عهد بسته بود
که هرگز از دستورات قلب خودش پیروی نکند، آن را در سینه اش شکافت.
برای یک لحظه، جادوگر در حالی که در هر دستش یک قلب داشت،
فاتحانه زانو زد؛ سپس روی جسد دختر افتاد و مرد.
* ۴۴ *
 
________________
آلبوس دامبلدور
تفسیری بر " قلب پشمالوی جادوگر"
همان طور که پیش از این دیدیم، بیشترین انتقادات وارد شده بر دو
داستان اول بیدل متمرکز بر موضوعاتی مانند سخاوت، تحمل و عشق و رزیدن بود.
با این حال، داستان " قلب پشمالوی جادوگر"، به نظر می رسد که بعد از اولین
انتشار خود، در طی صد ها سال گذشته زیاد دستخوش تغییر و انتقاد قرار نگرفته
است.
اولین باری که نسخه اصل داستان " قلب پشمالوی جادوگر" را
خواندم، دقیقا یاد مادرم افتادم که همین ها را به من گفته بود. عده ای می گویند
"جادوگر و قلب پشمالو"، نفرت انگیزترین داستانی است که بیدل تا به حال نوشته
است و بسیاری از والدین تا زمانی که کاملا مطمئن نشدند بچه هایشان با خواندن
* ۱۴۵ *
________________
آن دچار کابوس های شبانه نمی شوند، اجازه ندادند که این داستان را مطالعه
|||||||||||
پس راز جاودانگی این افسانه در چیست؟ استدلال هایی دارم که ثابت
می کند داستان "قلب پشمالوی جادوگر" در طی قرن های متمادی دست نخورده
باقی مانده است، زیرا زیرا که از ژرفای تاریک درون همه ی ما صحبت می کند.
این داستان بر روی یکی از بزرگترین و ناشناخته ترین وسوسه های جادویی دست
گذاشته است: تلاش برای آسیب ناپذیر شدن.
مطابق دفترچه خاطراتش، بیتریکس بلوکسام بعد از اینکه بصورت کاملا تصادفی این قصه را هنگامی که عمه اش داشت برای برادرزاده هایش می خواند شنید، حالش بد شد و هرگز
خوب نشد. "کاملا اتفاقی، گوش کوچولویم به طرف سوراخ کلید در رفت. فقط به خاطر میارم که در یک لحظه بعد از اینکه سهوا داستان نفرت انگیز را شنیدم، از شدت ترس و وحشت فلج شدم. نمیخواهم تاثیرات مرگ آور و ناگواری که این اتفاق بر روی عمو نابی و پیرزن همسایه گذاشت را تعریف کنم. این شک تقریبا باعث مرگ من شد. برای یک هفته
در رختخواب بودم، به شدت از نظر روحی ضربه خورده بودم به طوری که عادت کرده بودم هر شب در خواب راه میرفتم و به سراغ سوراخ کلید می رفتم تا اینکه آخر سر بابایی عزیزم، که خیلی دوستش دارم، طلسم در قفل کن را روی در اتاقم اجرا کرد." به نظر می
رسد که بیتریکس هرگز نتوانست راهی پیدا کند تا داستان " قلب پشمالوی جادوگر" را به
نسخه مناسبی برای گوش های حساس کودکان تبدیل کند و به جای آن افسانه های قارچ
سمی را نوشت.
* ع۴۶ *بدیهی است که تلاش برای همچین خواسته ای، چیزی کمتر یا بیشتر از
یک خیال پردازی احمقانه نیست. هیچ مرد یا زن زنده ای، چه جادوگر و چه غیر
جادوگری وجود ندارد که توانسته باشد از آسیب پذیری فرار کند. خواه آسیب
های فیزیکی و روحی و خواه آسیب پذیری های عاطفی. انسان تا زمانی که نفس
می کشد، آسیب هم می بیند. علیرغم این حقیقت، به نظر می رسد که مخصوصا ما
جادوگران به این عقیده گرایش داریم که می توانیم طبیعت زندگی را به میل و
اراده ی خودمان تغییر دهیم. به عنوان مثال، جادوگر جوان" در این قصه، گمان می
"" رولینگ در این داستان، برای این مرد جادوگر عنوان Warlock را استفاده کرده بود که
ما معادل جادوگر را برای ترجمه آن استفاده کردیم. حالا در این بخش توضیحات رولینگ را در مورد این واژه بخوانید: واژه ی "Warl OCk"، بسیار قدیمی است. اگر چه بعضی
اوقات به عنوان "جادوگر" هم معنی می شود، ولی در اصل به معنی کسی است که در دوئل کردن و تمام فن های جادوگری، تخصص دارد. علاوه بر این به جادوگرانی که شجاعت
برجسته ای را انجام دهند هم گفته می شود، مثل مشنگ ها که به افراد دلیر، شوالیه می
گویند. با گذاشتن عنوان "Warl OCk" برای جادوگر جوان این قصه، بیدل می خواهد به
این نکته اشاره کند که مهارت و تبحر او به ویژه در هنرهای جادوگری تجاوزگرانه شهرت
دارد. امروزه جادوگران عنوان "Warl OCk" را تنها به دو منظور به کار می برند: برای
جادوگرانی که ناگهان خشمگین و شرور می شوند یا برای عنوان کردن یک مهارت یا
موفقیت به خصوصی. به عنوان نمونه، خود دامبلدور را به عنوان سالار Warlock
ویزنگاموت می نامند. - رولینگ]
* ۴۷ *
________________
کند که با عاشق شدن، امنیت و آرامش خود را از دست می دهد. او عشق را
حقارت و ضعف می داند. درگیر عشق شدن را مانند لوله فاضلابی در تاسیسات
روحی و عاطفی شخص می پندارد.
قطعا، تجارت معجون های عشق در قرون گذشته نمایانگر این بود که
جادوگر افسانه ای ما به شدت تنها است و به دنبال راه کنترلی برای عاشق شدن
افسار گریخته خود است. جستجو برای معجون عشق واقعی " تا امروز هم ادامه
داشته است، اما همچین اکسیری هنوز درست نشده است و چهره های برجسته
معجون سازی در وجود داشتن آن شک و تردید دارند.
اما قهرمان ما در این داستان، علاقه ای ندارد تا عشق شبیه سازی شده
ای با معجون عشق درست کند که خودش هم بتواند روزی ان را خراب کند. او
می خواهد تا ابد از عاشق شدن که از نظر او نقطه ضعف است، در امان باقی بماند
" هکتور داگ ورث گرنجر (Hector Dagworth-Granger)، بنیانگذار انجمن
شگفت آورترین متعجیل سازان، شر این میراث اینگونه توضیح ای تخیلی : "شیفتگی قلر متنال
توسط ماهرترین معجون سازان قابل تهیه است، اما هنوز هرگز کسی نتوانسته است ترکیب
باشد که تنها در این صورت می توان به آن عنوان عشق را داد."
* ۱۴۸ *
________________
و به همین دلیل جادوی سیاهی را عملی می کند که خارج از دنیای افسانه ها،
امکان پذیر نیست: قلبش را در می اورد و قفل و زنجیر می کند.
این کار او به درست کردن یک جان پیچ شباهت زیادی داشته است و
از این منظر مورد توجه بسیاری از نویسندگان قرار گرفته بور شد . اگرچه قهرمان
داستان بیدل به دنبال اجتناب از مرگ نیست، ولی چیزی را از خود جدا می کند که
نباید جدا گردد - بدن و قلب، به جای روح - و با انجام این کار اولین قانون
نابخشودنی ادالبرت والفرینگ، قانون گذار قوانین بنیادی جادو را نقض می کند:
تپه داد صادق که عده دارد منداد د\ وحشتکتیرا \تذ\ قلات و جهیت حصار
در درید، داد مرمر تویی هس\\ - هنش\ دوح، ه (هیت حز یشت - د - و تصرف کنید.
و قطع به یقین، تلاش برای مافوق بشر شدنی که این مرد جوان بی پروا
انجام داد، باعث شد که انسانیت خود را از دست بدهد. قلبی که او از خود جدا
کرد و محبوسش کرد، کم کم چروکیده و پر از مو شد که نشانه ای از نزول او به
سوی خوی حیوانی است. در نهایت مانند حیوانات، آنچه میخواست را با خشونت
Adalbert Waffling :
* ۴۹ *
________________
گرفت، و در تلاشی بیهوده برای به دست آوردن چیزی که خارج از توانش بود -
یعنی قلب انسان - جان سپرد.
البته در تاریخ نقل شده است که اصطلاح " قلب پشمالو داشتن" را
جادوگران در گذشته به ساحران یا جادوگران خشک و بی احساس لقب می دادند.
عمه هونوریا همیشه برایمان تعریف می کرد که ازدواج خود با نامزد
جادوگرش را وقتی دید دارد جادوی نامناسبی را به کار می برد و به خاطر اینکه
فهمیده بود " قلب پشمالو" دارد، به هم زده بود. (ولی این طور شایعه شده بود که
او نامزدش را در حال نوازش چترک دیده بود که باعث شد به شدت شکه شود.)
اخیرا هم کتاب راهنمایی با عنوان ختکب چشم بود: دهنمی برای جددگی که ذی
HOrl Orld
. • • • • • • چترک ها جانوارانی صورتی، دارای موهای زبر و شبیه قارچ هستند. درک این موضوع
که چرا همه دوست دارند این موجودات را نوازش کنند، بسیار مشکل است. جهت کسب
اطلاعات بیشتر در این مورد، کتاب جانواران شگفت انگیز و زیستگاه آنها را ببینید.
* ۵۰ *
________________
خواهند کسدیم ملودد منتشر شد که تا مدت ها در لیست پرفروشترین کتاب ها قرار
داشت.
"The Hairy Heart: A Guide to Wizards Who Won't Commit - این
کتاب را با کتاب خود خو یشم بود با ختکب ۸ دساد، که راهنمایی برای محافظت قلب انسان در
مواقعی که با تبدیل به گرگ می شود را اشتباه نگیرید.
* ۵۱ *
________________
* + بر می . ** * رئو می بر نا / بیبی را کناره مخنرانی *
خرگوشی به نام ببیتی
ل
در دوران گذشته، در سرزمینی دوردستا ، پادشاه نادانی زندگی می کرد
که تصمیم گرفته بود که فقط خودش از قدرت جادویی بهره مند گردد.
به همین منظور به رئیس ارتش خود فرمان داد که گروهی از خ\دلاد
جادوگلاد را دور هم جمع کند و به آنها دستور داد که همه ساحران را با سگ
Witch-Hunters
* ۵۲ *
 
________________
* + // ... + * * مرگ می بر نا / پییر را کناره ۶نر (نیر * ۶ نوعی بر نا) ببینی ژ اشاره ۶نر (نی
= الیا
های شکاری تعقیب کنند. در همان زمان، پادشاه اعلامیه ای نوشت که آن را در
تمام دهکده ها و شهرهای سرزمین نصب کردند. در اعلامیه نوشته شده بود:
"پادشاه به یک آموزگار فنون جادویی نیازمند است."
هیچ جادوگر یا ساحره ای جرات داوطلب شدن برای این کار را
نداشت، از طرفی دیگر همه آنها از دست ختلادلاد جددگرد، مخفی شده بودند.
با این حال یک شارلاتان حقه باز، با اینکه هیچ قدرت جادویی نداشت،
فرصست را غنیمت شمرد تا پولی به جیب بزند. او خود را به کاخ رساند و ادعا کرد
که مهارت های شگفت انگیزی در زمینه جادوگری دارد. شارلاتان با اجرای چند
حقه ی ساده توانست پادشاه نادان را متقاعد کند که قدرت جادویی دارد و به
سرعت هم به عنوان جادوگر اعظم برای امور اختصاصی جادویی پادشاه، منصوب
شد.
شارلاتان به پادشاه پیشنهاد داد تا به او کیسه ای پر از طلا بدهد تا بتواند
چوب های جادویی و بقیه ابزارآلات جادویی را خریداری کند. علاوه بر این
درخواست چندین یاقوت بزرگ جهت استفاده در اجرای طلسم های شفا بخش و
* ۵۳ *
________________
** . بر می به پ. م. ۱.م "" کرئو می بر نا ) بینی را کناره ۶نر(نی
یک یا دو جام نقره برای نگهداری و پرورش معجون ها، کرد. پادشاه نادان هم تمام
درخواست های او را عملی کرد.
شارلاتان، گنجینه غنایم خود را با اطمینان در خانه اش انباشته کرد و به
کاخ پادشاهی برگشت.
او نفهمید که پیرزنی که در کلبه ای در نزدیکی آنجا زندگی می کرد،
تمام کارهای او را زیر نظر گرفته بود. نام او بیتی بود و مسئول رختشور خانه ی
کاخ بود که کتانهای نرم، خوشبو و سفید پادشاه را نگاه می داشت. بیتی از پشت
ورقه های خشک کن خود شارلاتان را زیر چشمی نگاه می کرد و دید که او دو
شاخه از یکی از درخت های پادشاه را قطع کرد و به سرعت به سمت کاخ ناپدید
شد.
شارلاتان یکی از دو شاخه ی درخت را به پادشاه داد و به او اطمینان
خاطر داد که چوبی جادویی با قدرتی شگفت آور است.
Babbitty ۲
* ۵۴ *
________________
" سبز به ره ، ۱ بر . . . . . . . ۱.م "" * رئو می به نا ) بینی را کناره ۶ نر(نری *
شارلاتان گفت: "البته این چوب تنها در صورتی کار می کند که شما
لایق استفاده از آن باشید."
پادشاه نادان و شارلاتان، هر روز صبح در زمین های اطراف کاخ پرسه
می زدند و چوب های جادویی خود را به سمت آسمان تکان می دادند و عبارات
بی ربطی را هم به عنوان ورد به زبان می آوردند. شارلاتان حواسش را جمع کرده
بود تا حقه های بیشتری را اجرا کند تا پادشاه همچنان نسبت به قدرت جادویی
جادوگر اعظم خود اطمینان خاطر داشته باشد که این قدرت جادویی، باعث کسب
طلاهای بیشتری برایش می شد.
یک روز صبح که شارلاتان و پادشاه داشتند چوب های درختی خود را
تکان می دادند و به سرعت در زوایای مختلفی حرکت می کردند و عباراتی بی
معنی را هم به زبان می آوردند، صدای بلندی به گوش پادشاه رسید. بیتی رختشور
داشت پادشاه و شارلاتان را از پنجره ی کلبه ی کوچکش تماشا می کرد و به
شدت می خندید. او به سرعت از نظر ناپدید شد و نتوانست بایستد.
* ۵۵ *
________________
* + // ... + * * مرگ می بر نا / پییر را کناره ۶نر (نیر * ۶/نوبی به نا ) بیبی ژنره حمن رزنر
پادشاه گفت: "حتما خیلی احمقانه به نظر می رسم که رختشور پیر
اینجوری داشت بهم می خندید!" او از ورجه و ورجه کردن و تکان دادن چوب
درخت دست کشید و اخم کرد و گفت: " دیگه از تمرین کردن خسته شدم!
جادوگر، پس کی آماده ی اجرای طلسم های واقعی جلوی افرادم میشم؟"
شارلاتان سعی کرد به شاگردش دلداری بدهد، به او اطمینان خاطر داد
که پیاد زودی می تواند کارهای باورنکردنی جادویی انجام دهل، اما -خنلث های قابع
قاه بیتی، بیشتر از آنکه شارلاتان فکرش را بکند، روی پادشاه تاثیر گذاشته بود.
پادشاه گفت: "فردا باید درباری ها را دعوت کنیم تا کارهای جادویی
پادشاه خود را ببینند!"
شارلاتان فهمید که زمان آن فرا رسیده است که غنایمش را بردارد و پا
به فرار بگذارد.
"عمیقا متاسفم سرورم، امکانش نیست! فراموش کردم که خدمت
جنابعالی عارض شوم که فردا می بایست به سفری طولانی عازم شوم."
* ع۵۶ ** + // ... + * * مرگ می بر نا / پییر را کناره ۶نر (نیر * ۶/نوبی به نا ) بیبی ژنره حمن رزنر
"جادوگر، اگر بدون اجازه ی من این کاخ را ترک کنی، گروه خ\دلاد
جادوگلاد من تو را با سگ های شکاری خود دستگیر می کنند! فردا صبح به من
در اجرای اعمال جادویی برای استفاده ی اربابان و بانوانم کمک میکنی و اگر
کسی به من بخندد، سر از تن ات جدا می کنم!"
پادشاه با عصبانیت به کاخ بازگشت و شارلاتان را با ترس و هراسش
تنها گذاشت. هیچ کدام از حیله هایش دیگر نمی توانست نجاتش بدهد. نه می
توانست فرار کند و نه می توانست به پادشاه در اجرای کارهایی جادویی که هیچ
کدام از آنها را حتی بلد هم نبود، کمکی کند.
شارلاتان در جستجوی راه خلاصی از ترس و عصبانیتش بود که به
پنجره کلبه بیتی رختشور نزدیک شد. درون خانه را یواشکی نگاه کرد و دید که
پیرزن کوچک پشت میزش نشسته و دارد چوبدستی خود را صیقل می دهد. در
گوشه ی پشت سر پیرزن، لباس های پادشاه داشتند خودشان را در لگنی چوبی می
* ۵۷ *
________________
* + // ... + * زرگ می بر نا ) به را کناره ۶ نر(ن
٫۶نوبی بر ۷) ببینی ژ ه حمن رزنر
این دردسر بزرگ را برایش درست کرده بود، حتما می توانست راه چاره ای هم
برایش پیدا کند.
شارلاتان فریاد کشید: "عجوزه! اون خنده هات واسه من خرج
برداشت! اگه کمکم نکنی، به همه میگم که ساحره هستی و این دفعه سگ های
شکاری پادشاه، خود تو رو پاره پاره می کنند!"
بیتی پیر لبخندی به شارلاتان زد و به او اطمینان خاطر داد که هر کاری
شارلاتان به پیرزن یاد داد که چگونه هنگامی که پادشاه می خواهد
نمایش جادویی خود را اجرا کند، خود را بین شاخ و برگ درختان مخفی کند و
بدون اینکه پادشاه بویی ببرد، به جای او ورد و طلسم هایی را اجرا کند. بیتی با
نقشه ی او موافقت کرد، ولی سوالی از او داشت.
* ۵۸ *
________________
* + ۱ . بر می ای با . ** کرئو می بر نا ) بینی را کناره ۶نر (نیایی *
"بخشید آقا، ولی اگر پادشاه وردی خواست اجرا کند که بیتی توانایی
انجام آن را نداشت، باید چه کرد؟"
شارلاتان ریشخندی زد و گفت: "قدرت جادویی تو بیشتر از توانایی
ذهنی اون احمق هست." به او اطمینان خاطر داد و به سمت قلعه بازگشت و از
هوش و زکاوت خودش غرق در خوشحالی بود.
صبح روز بعد، تمام اربابان ار بانوان پادشاهی، در زمین های اطراف
کاخ، گرد هم آمدند. پادشاه به همراه شارلاتان به بالای صحنه نمایش، در جلوی
آنها رفت.
پادشاه فریاد زنان گفت: "اول از همه می خواهم کلاه این بانو را ناپدید کنم!" و
چوب درختی خود را به سمت بانوی اشرف نشانه گرفت.
در بین شاخ و برگ های درختان نزدیک آنجا، بیتی با چوبدستی خود،
کلاه را نشانه گرفت و آن را ناپدید کرد. صدای بهت و حیرت حضار بلند شد و
همگی با صدای بلند پادشاه را تشویق کردند.
* ۵۹ *
________________
" می که به ، ۱۹ بر . . . . . . . . ۱. بر "" * رئو می به نا ) بینی را کناره ۶ نر(نری *
پادشاه فریاد زنان گفت: "حالا می خواهم آن اسب را به پرواز
| 1 | |= • ب • = * |||||||||||||||||||||||||||| ----- در اورم! و چوب درختی خود را به سمت توسن نشانه گرفت.
از بین شاخ و برگ درختان، بیتی با چوبدستی خود اسب را نشانه
گرفت و آن را به سمت آسمان بلند کرد.
حضار این بار بیشتر از قبل هیجان زده و شگفت زده شدند و با صدای
بلندتری قدرت جادویی پادشاه را تشویق کردند.
پادشاه گفت: "و حالا... " به اطرافش سرک می کشید تا ایده ای به
ذهنش برسد که رئیس گروه خ\دلاد جددگذاق به سمت او آمد.
۳ • Tمه و بر ا
رئیس گروه گفت: "سرورم، امروز صبح، سابر به خاطر خوردن یک
قارچ سمی فوت کرد! سرورم، با چوب جادوییتون اون رو به زندگی بازگردونید!"
پادشاه از صحنه نمایش بلند شد و به سمت بدن بی جان بزرگترین سگ
شکاری فلادلاد جلاد گدا رفت.
Sabre ""
* ... ع۶ *
________________
* + بر می . ** * رئو می بر نا / بیبی را کناره مخنرانی *
* ۶۱ *
 
________________
* + // ... + * * ۶۶ گونه بر نا^) به رکناره ۶نر(نرم * ۶/نوبی به نا ) بیبی ژنره حمن رزنر
پادشاه نادان چوب درختی اش را تکان داد و به سگ مرده اشاره کرد.
اما درون شاخ و برگ درختان، بیتی خنده ای کرد و به خودش زحمت تکان دادن
چوبدستی اش را نداد و به همین دلیل هیچ جادویی نتوانست بدن مرده را زنده کند.
وقتی که سگ از جایش تکان نخورد، حضار اول با هم در گوشی حرف
هایی زدند و بعد همگی خندیدند. آنها گمان کردند، دو شاهکار اول پادشاه هم
چیزی بیشتر از حقه نبوده است.
پادشاه رو به سوی شارلاتان که داشت به تنها حقه ای که برایش باقی
مانده بود فکر می کرد، فریاد زد: "پس چرا کار نکرد؟"
او فریاد زنان گفت: "آنجا سرورم، آنجاست" و به سمت شاخ و برگ
درختان، جایی که بیتی پنهان شده بود اشاره کرد و ادامه داد: "قیافه ی زشتش رو
دیدم، یه ساحره ی عوضی بود که جلوی جادوی شما رو با طلسم های شیطانی
خودش گرفت! د مس• یرش کنید، یکی بره دستگیرش کنه!"
* ۶۱۲ *
________________
* + // ... + * * مرگ می بر نا / پییر را کناره ۶نر (نیر * ۶/نوبی به نا ) بیبی ژنره حمن رزنر
بیتی از بین شاخ و برگ درختان فرار کرد و گروه قلادلاد جلاد داگلاد هم
سگ های شکاری خود را که تشنه ی خون بیتی بودند آزاد کردند تا به تعقیب او
بروند. اما به محض اینکه به یک پرچین کوتاه رسید، ساحره کوچک از دید آنها
ناپدید شد و درست زمانی که پادشاه، شارلاتان و تمام درباری ها از سمت دیگر
رسیدند، با دسته ی سگ های شکاری خلا دلاد جلاد د گدا روبرو شدند که واق واق
کنان در حال جستجو در بین علفزار و درختی سالخورده بودند.
شارلاتان جیغ زنان گفت: " خودش رو به شکل یه درخت درآورده. " و
از ترس اینکه مبادا بیتی دوباره به شکل یک زن برگردد و او را لو بدهد، دوباره
گفت: "قطعش کنید، سرورم، این راه مقابله با ساحران شیطانی هست!"
بلافاصله درخت را با تبر قطع کردند و زمانی که درخت پیر افتاد، فریاد
شادی درباریان و شارلاتان بلند شد.
با این حال، زمانی که داشتند آماده می شدند که به کاخ بازگردند،
صدای خنده ی بلندی آنها را از ادامه راه بازداشت.
* ۶۳ *
________________
* + ۱ . I بر می ای . ** * رئو می به نا ) بینی را کناره ۶ نر(نری *
صدای ببینی از پشت کنده درختی که پشت سر آنها افتاده بود بلند شد و
گفت: "احمق ها!
"هیچ ساحره یا جادوگری با دو شقه شدن کشته نمیشه ! اگر باورتون
نمیشه، تبر رو بردارین و جادوگر اعظم رو از وسط نصف کنید!"
رئیس گروه خ\ دلاد جلاد گلاد شدیدا مشتاق شده بود که این کار را
تجربه کند، اما تا تبر را برداشت، شارلاتان به پای او افتاد و فریاد زنان درخواست
آمرزش می کرد و به تمام گناهانش اقرار کرد. وقتی که او را به سمت سیاه چال می
کشاندند، کنده درخت این بار با صدای بلندتری قاه قاه خنده را سر داد.
به پادشاه وحشت زده گفت: "با شقه کردن یک ساحره از وسط،
طلسم مرگباری رو بر قلمرو پادشاهی خودتون وارد کردید! از این پس کوچکترین
صدمه ای که به ما ساحران و جادوگران وارد کنید، مثل ضربه تبری به سمت
|||||||||||||||||||| • ------ .سی +
خودتون بازمیگرده، و انقدر مهلک هست که آرزوی مرگ خودتون رو می کنید!
* ۶۴ *
________________
* + I امیر م . +r R+
این بار پادشاه هم به زانو درآمد و به کنده درخت گفت که فورا
اطلاعیه ای ابلاغ می کند که از تمام ساحران و جادوگران سرزمین محافظت به
عمل آید و به آنها اجازه خواهد داد که در صلح و آرامش به تمرین جادو بپردازند.
کنده گفت: " بسیار خب، اما هنوز کاری که با بیتی کردی رو جبران
پادشاه نادان در حالی که دست های خود را پشت کنده از ناراحتی به
هم می مالید، نالان گفت: "هر کاری بخوای انجام میدم، هر کاری!"
کنده گفت: " به یاد رختشور پیرت، بر روی من تندیسی از بیتی بساز تا
همیشه این حماقت را به یاد داشته باشی!"
پادشاه بلافاصله موافقت کرد و قول داد که بهترین مجسمه سازان آنجا
را برای ساختن آن بگمارد و تندیس او را از طلای خالص بسازد. سپس پادشاه
خجالت زده و تمام اربابان و بانوان اشراف به سمت کاخ برگشتند و کنده درخت
خندان را در پشت سر خود ترک کردند.
* ۶۵ *
________________
* + // ... + * * مرگ می بر نا / پییر را کناره ۶نر (نیر * ۶/نوبی به نا ) بیبی ژنره حمن رزنر
هنگامی که بار دیگر همه آنجا را ترک کردند، از سوراخی مابین ریشه
های ستبر کنده درخت، خرگوش پیر و فرتوتی با یک چوبدستی که بین دندان
هایش گیر انداخته بود، وول خورد. بیتی از آنجا رفت و به سرزمین دوری سفر
کرد و از آن پس تندیس طلایی رختشور بر روی کنده درخت علم شد، و هیچ
ساحره و جادوگری در آن سرزمین، دیگر مورد آزار و اذیت قرار نگرفت.
* ۶۶ *آلبوس دامبلدور
تفسیری بر "خرگوشی به نام ببیتی و کنده ی خندانش"
داستان "خرگوشی به نام بیتی و کنده ی خندانش" از جهات بسیاری،
یکی از واقعی ترین داستان های بیدل است که اکثر قوانین -جادویی ذکره شده در
ان، با واقعیت مطابقت دارد. تقریبا همه ی ان قوانین اشنای جادویی گلستانلی =
برای اکثر ما، اولین باری که فهمیدیم با جادو نمی توان مرده ای را
زنده کرد، وقتی بود که این داستان را خواندیم. و هنگامی که با این واقعیت روبرو
شدیم که پدر و مادرهایمان نمی توانند با تکان چوبدستی هایشان، موش و گربه
های مرده مان را زنده کنند، دچار نامیدی عظیم و شک بزرگی شدیم. با اینکه
حدود شش قرن از نوشتن این قصه توسط بیدل می گذرد، هنوز به دنبال ابداع روش
های بی شماری هستیم تا بتوانیم تصور برگرداندن کسی که دوستش داریم را به
* ۶۷ *
________________
واقعیت تبدیل کنیم. هنور که هنوز است، هیچ جادوگری نتوانسته روشی برای
بازگرداندن بدن و روح بعد از مرگ پیدا کند. بطوریکه فیلسوف سرشناس سحر و
-جادو، برتراند د پنسیز پروفاندز" در یکی از برجسته ترین مقالاتی که نوشته بود و
مطالعه ای بر روی امکان بازگرداندن حقیقی و تاثیرات ماورایی مرگ طبیعی، با
تمرکز بر استقرار مجدد هستی و ماده بود، نوشت:
FF * ب: نه! - = و ۴۴
بی خیلادیق شوید. هرگ همکاری نیست عمدی شود.
افسانه بیتی خرگوش، علاوه بر این یکی از اولین اثار ادبی است که به
پدیده جانور نمایی اشاره کرده است که در داستان، بیتی رختشور یکی از نادرترین
قابلیت های جادویی را دارد که تبدیل شدن به حیوان به محض اراده ی خودش
است.
| عکس ها و پورتره های جادوگری در قاب خود حرکت می کنند و (مطابق ادامه متن) و فقط در موضوع محدود خودشان صحبت میکنند. بعضی اشیاء نادر دیگر مانند آینه نفاق انگیز، علاوه بر این ممکن است چیزی بیشتر از یک تصویر ثابت از عشق گمشده فرد را
نشان دهند. ارواحی که شفاف، متحرک، سخنگو و متفکرند، افرادی هستند که آرزو
داشتند به هر دلیلی، برای همیشه در این دنیا باقی بمانند. - رولینگ]
Bertrand de Pensees-Profondes"
* ۶۸ *
________________
جانور نمایی، سهم بسیار اندکی در افسانه های جادوگر داشته است.
دستیابی به قابلیت تبدیل شدن انسان به حیوان بصورتی کامل و فوری نیازمند
مطالعه و تمرین فراوانی است و بسیاری از ساحران و جادوگران در زمان خودشان
به این نتیجه رسیدند که به جای تمرین و ممارست در این امر، بهتر است به
کارهای دیگری بپردازند.
قطعا امکان استفاده از چنین استعدادی محدود است، مگر اینکه شخص
نیاز ضروری به تغییر قیافه دادن یا مخفی شدن داشته باشد. به همین خاطر است که
وزارت سحر و جادو تاکید قوی بر ثبت نام جانورنماها دارد، زیرا همان طور که
واضح است، این قابلیت بزرگ جادویی یکی از پر استفاده ترین کاربردهایش در
کارهای محرمانه، مخفی و یا حتی فعالیت های جنایی " است.
" [پروفسور مگ گوناگل، مدیریت هاگوارتز، از من خواست که تاکید کنم که او جانور نمایی اخلاق گرا است که این قابلیت را در نتیجه تحقیقات وسیع در زمینه تغییرشکل به دست آورده است، و اینکه هرگز از قابلیت تبدیل به گربه شدنش، جهت انجام کارهای
مخفیانه استفاده نکرده است. او از این قابلیت در کارهای قانونی محفل ققنوس بهره برده
که محرمانه، پنهانی و کاملا ضروری بوده اند. - رولینگ]
* ۶۹ *
________________
اگرچه هنوز هم اینکه یک رختشور قابلیت تبدیل کردن خودش به یک
خرگوش را داشته است، مورد شک و تردید است. با این حال برخی از مورخان
جادویی بر این نظر هستند که بیدل برای بیتی از ساحره ای فرانسوی به نام لیزات د
لاپین الگو گرفته است که یکی از خلافکاران جادوگری در سال ۱۲۲ در
پاریس بوده است.
هنگامی که نگهبانان مشنگ او در زندان بیهوش شدند، و بعد از به
هوش آمدن هم ساحره جهت فرار کردن کمک کردند، باعث شد تا لیزات درست
شبی که قرار بود فردایش اعدام شود، از سلول زندان خود ناپدید گردد. اگر چه
هرگز ثابت نشد که لیزات توانایی جانور نمایی داشته و توانسته خود را از میله های
پنجره سلولش رد کند. ولی بعد از آن اتفاق، خرگوش سفید بزرگی در یکی از
گذرگاه های کانال رودخانه انگلیس در پاتیلی که بادبان زیبایی به آن وصل بود،
Lisette de Lapin
* ۷ *
________________
دیده شد و بعده ها خرگوشی شبیه آن، تبدیل به مشاور مورد اعتماد بارگاه پادشاهی
هنری ششم شد.
پادشاه داستان بیدل، مشنگ نادانی است که هم می خواهد جادو یاد
بگیرد و هم از آن می ترسد. او تصور می کند که تنها با یادگیری افسون ها و تکان
دادن چوبدستی، می تواند جادوگر شود. او کاملا از طبعیت جادو و جادوگری بی
اطلاع است و به سادگی بازیچه دست شارلاتان و بیتی قرار می گیرد. این مورد
یقینا یکی از انواع ویژه تفکرات مشنگ ها است: آنها در جهل خودشان، هر غیر
اKing Henry V - این شخص احتمالا با پادشاه مشنگی که به بی ثباتی روانی شهرت
داشته بود، ارتباطی دارد. بنا بر مطالعات بسیار زیادی که در بخش نشانه های مرموز، که مربوط به ۱۹۷۲ می
شود، افراد جادوگر و یا ساحره به دنیا می آیند، نه اینکه تبدیل به آن شوند. اگرچه قابلیت
"هوس برانگیز" جادوگری در بعضی از نژاد های غیر جادوگر دیده می شود (که البته
مطالعات آینده این طور فرض شد که در اجداد و نیاکان این خانواده ها، ساحره یا
جادوگری وجود داشته است)، ولی مشنگ ها نمی توانند جادو کنند. بهترین - شاید هم
بدترین - کاری که آنها می توانند امید به انجام آن داشته باشند، اثرات اتفاقی و غیرقابل
کنترلی است که بعضی از چوبدستی های هوشمند از خود بروز می دهند. جادو به عنوان
ابزار، تصور می شود که نسل به نسل منتقل می گردد. بعضی اوقات پس مانده ی آن منتقل
می گردد که در زمان های ضروری قابل استفاده نیست - به تفسیرهایی که در مورد دانش
چوبدستی در بخش "افسانه سه برادر" گفته شده، مراجعه کنید.
* ۷۱ *
________________
ممکنی را جادو می پندارند، مثل اینکه فکر کردند بیتی توانسته خود را به یک
درخت تبدیل کند و با این حال هم می تواند فکر کند و هم حرف بزند. (در این
مورد، این قضیه هیچ اهمیتی ندارد، ولی بیدل از ایده ی درخت سخنگو استفاده
کرد که به ما نشان دهد یک پادشاه مشنگ، چقدر می تواند نادان باشد. علاوه بر
این می خواست به ما بقبولاند که بیتی وقتی به خرگوش هم تبدیل می شود، باز می
تواند صحبت کند. این مورد احتمالا یک غلو ادبی بوده است، اما من بیشتر فکر
می کنم که بیدل تنها اسم جانور نمایی را شنیده بوده و هرگز با جانور نمایی ملاقات
نداشته است، و این تنها بخشی بوده که اون آزادانه بر خلاف قوانین جادویی در
داستانش ذکر کرده است. جانورنما شدن، قدرت سخن گفتن بشری را در فرم
حیوانی منتقل نمی کند، اگر چه تمام قدرت های تفکر و استدلال بشری را نگاه می
دارد. البته دیگر هر کودک دبستانی هم فرق بنیادی بین جانور نمایی و تغییر شکل
شخصی به حیوان را می داند. در ادامه باید بگویم، کسی که می خواهد تبدیل به
یک حیوان کامل شود، هیچ اطلاعی هم از جادو ندارد، باید بداند کسی که هرگز
جادوگر نبوده است، برای بازگشت به حالت اصلی خودش، به یک نفر دیگر برای
تغییر شکل مجدد نیاز دارد.)
* ۷۱۲ *
________________
فکر میکنم که بتوانیم تصور کنیم بیدل در جایی که شیرزن داستان،
وانمود می کند که به درختی تبدیل شده است، و با پادشاه را با تهدید هولناک
برگرداندن ضربه تبر به جانب او، می ترساند، از سنت ها و آداب و رسوم واقعی
جادویی الهام گرفته است. درخت هایی که کیفیت ساختن چوبدستی دارند،
همیشه بصورت خشونت باری خودشان را از چوبدستی سازانی که دنبالشان
هستند، محافظت می کنند. و قطع کردن همچین درخت هایی، ریسک زیادی به
همراه دارد که نه تنها موجب دچار شدن به داربد می شود، بلکه بیماری های
زیادی هم از طلسم های امنیتی که خود درختان در اطرافشان به وجود آورده اند، به
شخص منتقل می شود. در زمان بیدل، طلسم شکنجه گر هنوز توسط وزارت سحر
و جادو غیر قانونی اعلام نشده بود و دقیقا هنگامی که بیتی در حال تهدید کردن
پادشاه بود، اجرای این طلسم حس می شد.
"جهت مشاهده توضیحات کامل در مورد این موجودات نادر کوچک که بر روی درختان
زندگی می کنند، به کتاب جانوران شگفت انگیز و زیستگاه آنها مراجعه کنید.
طلسم شکنجه گر و آواداکداورا، طلسم هایی هستند که در بالاترین ردیف طلسم های
نابخشودنی در سال ۱۷۱۷ قرار گرفتند که جرایم سنگین و محکمی برای آن نوشته شد.
ا
* ۷۳ *
________________
افسانه سه برادر
روزگاری، سه برادر بودند که در هوای گرگ و میش سحر در جاده ی دور افتاده ی
بادگیر و پر پیچ و خمی سفر می کردند. سرانجام سه برادر به رودخانه ای رسیدند که از بس عمیق بود
نمی توانستند شنا کنان به آن سوی رود بروند. اما این سه برادر در دانش و فن جادوگری استاد بودند از
ترجمه این داستان از برگردان ویدا اسلامیه از انتشارات "کتابسرای تندیس" استفاده شده است.
* ۷۴ *
 
________________
(نمان عمر بر(9ر
این رو با حرکت ساده ی چوبدستی هایشان، پلی بر روی رود خروشان پدید اوردند. تا نیمه های پل
پیش رفته بودند که شخص نقابداری راهشان را سد کرد.
و مرگ با آنان سخن گفت. خشمگین بود که سه قربانی تازه اش او را فریب داده اند زیرا
به طور معمول، مسافرها در رودخانه غرق می شدند. اما مرگ حیه گر و مکار بود. در ظاهر برای
جادوی سه برادر به آن ها تبریک گفت و به آن ها خبر داد که برای هوش و فراستی که در گریز از
مرگ داشته اند هر یک سزاوار پاداشند.
بدین ترتیب، برادر بزرگ تر که مردی جنگجو بود، خواستار چوبدستی سحرآمیزی شد که
قدرتمندتر از آن در جهان وجود نداشته باشد: چوبدستی سحرآمیزی که در نبردهای تن به تن همیشه
صاحبش را پیروز کند، چوبدستی سحرآمیزی که برازنده ی جادوگری باشد که بر مرگ غلبه کرده
است! بنابراین مرگ به سوی درخت یاس کبودی در کناره ی رودخانه رفت و از شاخه ی آویخته ی
آن چوبدستی سحرآمیزی ساخت و به برادر بزرگ تر داد.
بعد برادر وسطی که مرد متکبری بود تصمیم گرفت که مرگ را بیش از آن تحقیر کند و از
او قدرتی را خواست که با آن بتواند دیگران را از حضور مرگ فراخواند. بنابراین مرگ، سنگی را از
* ۷۵ *
________________
(نمان عمر بر(9ر
ساحل رودخانه برداشت و به دست برادر وسطی داد و به او گفت که آن سنگ دارای قدرت برگرداندن
مردگان است.
آن گاه مرگ از سومین و کوچک ترین برادر پرسید که چه می خواهد. برادر کوچک تر از
برادران دیگرش متواضع تر و فرزانه تر بود و به مرگ اعتماد نکرد. از این رو از مرگ خواست به او
میلی، شنل نامرئی خودش را به دست او داد.
* ع۷۶ *(نمان عمر بر ( ژرمان محم مر9Uلر
آن گاه مرگ کنار ایستاد و به سه برادر اجازه داد که به رهشان ادامه بدهند. آن ها نیز به
راهشان ادامه دادند و با اعجاب و شگفتی درباره ی ماجرایی گفتگو کردند که پشت سر گذاشته
بودند و به تحسین و تمجید هدیه های مرگ پرداختند.
پس از مدتی، سه برادر از هم جدا شدند و هر یک به سوی سرنوشت خود رفتند.
برادر بزرگ تر، یک هفته یا بیش تر به سفرش ادامه داد و به دهکده ی دوری رسید و به
-جستجوی دوست جادوگری گشت که با او دعوا کرده بود. طبیعی است که با سلاحی چون
ابر چوبدستی یاس کبود، امکان نداشت در نبرد تن به تنی شکست بخورد که پس از آن پیش آمد. برادر
بزرگ تر، جنازه ی دشمنش را روی زمین رها کرد و به راهش ادامه داد و وارد مهمانخانه ای شد و در
آن جا به صدای بلند به فخر فروشی پرداخت و از چوبدستی قدرتمندش گفت که خودش از چنگ مرگ
در آورده بود و با وجود آن شکست ناپذیر شده بود.
همان شب، جادوگر دیگری پنهانی به بالین برادر بزرگ تر رفت که در جایش خوابیده
بود. دزد، چوبدستی را برداشت و سر برادر بزرگ تر را نیز گوش تا گوش برید.
و به این ترتیب مرگ اولین برادر را از آن خود کرد.
* ۷۷ *
________________
(نمان عمر بر(9ر
در این میان، برادر وسطی به خانه ی خودش رفت که به تنهایی در آن زندگی می کرد. در
آن جا، سنگی را در آورد که قدرت فراخوانی مردگان را داشت، و آن را سه بار در دستش چرخاند. در
کمال بهت و سرور، پیکر دختری را دید که پیش از مرگ نابهنگامش آرزوی ازدواج با او را داشت و
در آن لحظه ناگهان در برابرش ظاهر شده بود.
با این حال، دختر، غمگین و سرد بود چرا که گویی پرده ای نامرئی او را از جادور جدا
ساخته بود. اگر چه به دنیای فانی بازگشته بود، به راستی به آن جا تعلق نداشت و عذاب می کشید.
سرانجام برادر وسطی، نا امید از براورده شدن ارزویش، از شدت خشم از کوره در رفت و خود را
کشت تا به راستی به دختر بپیوندد.
ژر بالدین ترتیب، مرگ برادر وسطی را نیز از آن خود کرد.
اما با این که مرگ سال های سال به دنبال برادر کوچک تر گشت، هرگز قادر به یافتنش
نشد. برادر کوچک تر تنها زمانی شنل نامریی را از تنش درآورد که بسیار پیر و سالخورده شده بود. و
آن گاه همچون دوستی قدیمی به استقبال مرگ رفت و دوشادوش و هم تراز با او، زندگی را بدرود
* ۷۸ *
________________
* ۷۹ *
 
________________
تفسیر آلبوس دامبلدور
بر داستان «افسانه سه برادر»
این داستان در کودکی تأثیر عمیقی بر من گذاشت. اولین بار آن را از
مادرم شنیدم، و به زودی این داستان، افسانه ای شد که اغلب اوقات شب ها ترجیح
می دادم برایم خوانده شود. این درخواست مکرر باعث درگیری بین من و برادر
کوچکترم، آبرفورث می شد، که داستان مورد علاقه اش «گاهی یا کثیف» بود.
پیام «افسانه سه برادر» بیش از این نمی توانست واضح باشد: تلاش های
انسان برای گریز یا غلبه بر مرگ همیشه محکوم به شکست است. برادر سوم
داستان (« متواضع ترین و فرزانه ترین») تنها کسی است که متوجه می شود، اگر
این بار به زحمت از دست مرگ فرار کنند، بهترین امیدواریش می تواند این باشد
که تا زمان ممکن، ملاقات بعدیشان را به تأخیر بیندازد. این برادر کوچک تر می
دانست دست انداختن مرگ - با دست زدن به خشونت، مانند برادر اول، یا با
Grumble the Grubby Goat
* ۸۰ *
________________
دخالت در جادوی تیره ذکر و جنسی، مانند برادر دوم - - به معنی به رقابت واداشتن
دشمنی مکار است که نمی تواند ببازد.
جالب این جاست که افسانه عجیبی حول داستان شکل گرفته است،
که صراحتا پیام مذکور داستان را رد می کند. این افسانه می گوید که پاداش هایی
که مرگ به برادران داد - یک چوبدستی شکست ناپذیر، یک سنگ که می تواند
مردگان را احیاء کند، و یک شنل نامرئی پایدار - اجسامی حقیقی هستند که در
دنیای واقعی وجود دارند. افسانه پا از این نیز فراتر می گذارد: اگر کسی صاحب
حقیقی هر سه شود، آن گاه آن مرد یا زن «ارباب مرگ» خواهد شد، که معمولا این
معنی از آن استنباط می شد که آن ها رویین تن، یا حتی فنا ناپذیر خواهند شد.
ممکن است به این چیزی که این افسانه در مورد سرشت انسان به ما
می گوید، با تأسف لبخندی بزنیم. بهترین توصیف این خواهد بود: «سرچشمه ۷ هید
Necromancy "
[نکرومنسی، جادوی سیاهی برای زنده کردن مردگان است. نکرومنسی، شاخه ای از
جادوست که همان طور که این داستان نیز مشخص می کند، هرگز عملی نشده است.
رولینگ]
* ۸۱ *
________________
ت\ \بدیت جلادیست.» با توجه به این که، به گفته بیدل، دو مورد از این سه پاداش
بسیار خطرناک هستند، و با توجه به پیام داستان که می گوید مرگ در آخر به سراغ
همه ما می آید، اقلیت خیلی کمی از جامعه جادوگری بر این عقیده است که بیدل
قصد داشته پیامی رمز دار به آنان بدهد، که دقیقا برعکس پیامی است که به رشته
تحریر در اورده، و تنها خودشان ان قدر باهوش بوده اند که ان را درک کنند.
نظریه (یا به عبارت صحیح تر «امید واهی») آنان توسط مدرک حقیقی
کوچکی مورد حمایت است. شنل های نامرئی حقیقی، هرچند کمیاب هستند، در
دنیای ما وجود دارند؛ هرچند، داستان به وضوح بیان می کند که شنل مرگ
پایداری ذاتی به خصوصی دارد. در طول قرن هایی که از زمان حیات بیدل تا به
امروز می گذرد، هرگز کسی ادعا نکرده که شنل مرگ را پیدا کرده است. معتقدان
" این نقل قول نشان می دهد که آلبوس دامبلدور صرفا در اصطلاحات جادویی وارد
نبوده، بلکه با آثار شاعر مشنگ، الکساندر پوپ نیز آشنا بوده است. - رولینگ] [شنل های نامرئی، در اصل، پایدار نیستند. آن ها ممکن است پاره شوند، یا به مرور زمان
کدر شوند، یا ممکن است افسونی که روی آن اجرا شده از بین برود، یا در برابر افسون
های آشکارسازی مقاومتی نشان ندهند. به همین دلیل ساحره ها و جادوگران معمولا برای
استتار یا مخفی شدن، در وهله اول، از افسون سرخوردگی استفاده می کنند. گفته می شود
آلبوس دامبلدور آن قدر افسون سرخوردگی را قوی اجرا می کرد که بدون نیاز به شنل می
توانست خود را غیب کند. - رولینگ]
* ۸۱۲ *
________________
به پیام های رمز دار، این مطلب را نیز این گونه توجیح می کنند: هیچ کدام از
نوادگان برادر سوم نمی دانند شنلشان از کجا آمده، یا این که می دانند، و تصمیم
گرفته اند با جار نزدن حقیقت، ذکاوت جدشان را نشان دهند.
طبعا سنگ نیز هرگز پیدا نشده است. همان طور که قبلا در تفسیر
«خرگوشی به نام بیتی و کنده ی خندانش» نیز ذکر کردم، هنوز قادر به زنده
کردن مردگان نیستیم، و دلایل بیشماری در تأیید این گفتار وجود دارد. البته،
نمونه کثیف این کار را نیز جادوگران سیاه با خلق دلاریخی ها انجام می دهند، که
البته آن ها اجساد تحت امر هستند، نه انسان های واقعا زنده شده. از این گذشته،
داستان بیدل به صراحت بیان می کند که عشق گمشده ی برادر دوم واقعا از مرگ
برنگشته است. او توسط مرگ فرستاده شده تا به وسیله آن برادر دوم را به چنگ
دوزخی، جسدی است که با جادوی سیاه بیدار شده است. - رولینگ]
* ۸۳ *
________________
بیاورد، به همین دلیل سرد، غیرصمیمی و حضور و غیابش هر دو از اردهنده
است.
پس فقط چوبدستی می ماند، و کله شق هایی که به پیام مخفی بیدل
اعتقاد دارند، این بار حداقل یک سند تاریخی برای پشتیبانی از ادعاهای واهی خود
دارند. در این ارتباط سال ها پیش جادوگرانی بوده اند که - احتمالا برای این که
دوست داشتند از خودشان تعریف کنند، یا این که مهاجمان احتمالی را تهدید کنند،
یا به این دلیل که واقعا چیزی که می گفتند را باور داشتند - مدعی شده اند نوعی
چوبدستی در اختیار دارند که قوی تر از نوع معمولی آن ، و یا حتی «شکست
ناپذیر» است. بعضی از این جادوگران تا آن جا پیش رفته اند که ادعا کرده اند
چوبدستیشان مانند چوبدستی مفروض که مرگ ساخته، از جنس یاس کبود است.
به چنین چوبدستی هایی نام های زیادی نسبت داده اند، از جمله « چوبدستی
سرنوشت)) و (( چوب مرگ».
بسیاری از کارشناسان معتقدند بیدل هنگامی که این سنگ را خلق کرده که مردگان را
زنده می کند، از سنگ جادو الهام گرفته است، که اکسیر حیات جاودانه کننده از آن به
اث فقیبیسی با می آید.
* ۸۴ *
________________
تعجب چندانی ندارد که خرافات قدیمی پیرامون چوبدستی های ما
گسترش یافته اند، که بالاخره، مهم ترین ابزارها و سلاح های جادویی ما هستند.
چوبدستی ها (و در نتیجه صاحبان) ویژه ای ناسازگار انگاشته شده اند:
اگه چوبدستی مرد از بلوط و چوبدستی زن از خاس باشه، عروسیشون
و یا عیبی را به شخصیت صاحب چوبدستی نسبت می دهد:
سمان کوهی خبرچینه، شاه بلوط پرحرفه، زبان گنجشک خودسره،
و بی شک، در میان این مجموعه گفتارهای بی اساس این مورد را می
چوبدستی یاس کبود، که حریفش هیچ کس نبود.
چه دلیلش این حقیقت باشد که در داستان بیدل، مرگ چوبدستی افسانه
ای را از چوب درخت یاس کبود می سازد، و چه دلیل آن جادوگران بی رحمی
* ۸۵ *
________________
باشند که با اصرار ادعا می کردند که چوبدستیشان از جنس یاس کبود است، این
جنس چوب نیست که مورد توجه سازندگان چوبدستی است.
اولین چوبدستی که در اسناد اشاره شده که از چوب یاس کبود ساخته
شده و قدرت های خطرناک و به خصوصی داشته است، متعلق به امریکا خبیث"
بوده، جادوگری با عمر کوتاه ولی بسیار شریر که در اوایل قرون وسطی در جنوب
انگلستان دست به کشتار زد. او در تمام عمرش مشغول دوئل کردن بود و بالاخره
در دوئل با جادوگری که او را اگبرت می نامیدند کشته شد. مشخص نیست
اگبرت دچار چه سرنوشتی شد، هرچند کلا، متوسط عمر دوئل کنندگان قرون
وسطایی کم بود. در روزهایی که وزارت سحر و جادویی نبود تا استفاده از
جادوی سیاه را کنترل کند، معمولا دوئل ها مرگبار بودند.
یک قرن بعد، جادوگر ناخوشایند دیگری که گادلوت نام داشت، با
کمک چوبدستی که در دفترچه اش ان را «شریرترین و باهوش ترین دوست من، با
Emeric the Evil " Egbert ا Godelot
* ع۸۶ *بدنه یاس کبود"، که ناشناخته ترین راه های جادو را می داند» توصیف کرده
است، با نوشتن مجموعه ای از طلسم های خطرناک علوم جادوی سیاه را گسترش
داد. (گادلوت، عنوان این شاهکارش را «خبیث ترین نوع جادو» گذاشت).
همان طور که قابل فهم است، گادلوت چوبدستیش را مشاور و تقریبا
مربی -خود می دانست. کسانی که با علم چوبدستی آشنایی دارند" ای داننل که
چوبدستی ها تجارب صاحبان خود را در حقیقت فرا می گیرند، هرچند این
موضوع جزء موارد ناقص و ناشناخته علم چوبدستی محسوب می شود؛ باید تمام
عوامل اضافی، مانند رابطه بین چوبدستی و کاربر را در نظر گرفت، تا مشخص
شود در رابطه با هر فرد خاص با چه کیفیتی احتمال دارد اجرا شود. با این حال،
چوبدستی مفروضی که بین جادوگران سیاه زیادی دست به دست شده، در
خوشبینانه ترین حالت، رابطه مشخصی با خطرناک ترین انواع جادو دارد.
|
نویسنده در اینجا به جای Elder از شکل تغییر یافته آن، E|||||||||||||||hOrn، به عنوان نام
قدیمی استفاده نموده است. - م]
| ||
* ۸۷ *
________________
اغلب ساحره ها و جادوگران یک چوبدستی که آن ها را «انتخاب»
کرده را بر هر نوع چوبدستی دسته دومی ترجیح می دهند، دلیل واضحش این است
که دومی عاداتی را از صاحب قبلی خود یاد گرفته که ممکن است با سبک جادوی
صاحب جدید ناسازگار باشند. همچنین، رسم عامه ی دفن (یا سوزاندن)
چوبدستی با صاحبش پس از مرگ نیز، برای جلوگیری از یادگیری چوبدستی از
صاحبان متعدد بوده است. البته کسانی که به وجود ابرچوبدستی اعتقاد دارند، بر
این باورند که به دلیل شیوه انتقال وفاداری ابرچوبدستی بین صاحبان آن - صاحب
جدید، معمولا با کشتن صاحب قبلی، بر او پیروز شود - هرگز نابود یا دفن شده
است، بلکه سالم مانده و بر هوش، استحکام و قدرت آن بیش از پیش افزوده شده
است.
گفته شله گادلوت سال از حبس شدن ائل زیرزمین -خانه توسط پسر
دیوانه اش، هیروارد"، تلف شد. باید فرض را بر این بگیریم که هر وارد چوبدستی
پدرش را برداشته، یا این که نفر دومی بوده که توانسته فرار کند، اما مشخص نیست
هیروارد پس از آن چوبدستی را چه کار کرده است. تنها چیزی که مشخص است،
1 r Here Ward
* ۸۸ *
________________
این است که در اویل قرن هجدهم، فردی به نام دلار دلابلای در دودی" که چوبدستیش
را « چوبدستی یاس کبود» نامیده بود، ظاهر شد و با استفاده از آن، با عنوان
جادوگر ترسناک، شهرتی برای خود رقم زد، تا این که لاکتی یی که به همان
بدنامی بود، به سلسله قتل های او خاتمه داد، چوبدستی را برداشت، نام آن را
« چوب مرگ» گذاشت، و به وسیله آن تمام کسانی که مزاحمش می شدند را
سرنگون کرد. از آن جا که افراد زیادی، از جمله مادر لاکشی یسی، مدعی شدند
که او را کشته اند، به سختی می توان بقیه سرگذشت چوبدستی او را پی گیری
کرد.
چیزی که تمام ساحره ها و جادوگران فهیم باید در مطالعه به اصطلاح
سرگذشت ابر چوبدستی آن را در نظر داشته باشند این است که هر مردی که مدعی
Barnabas Deverill "
" [نویسنده در اینجا به جای Elder از شکل تغییر یافته آن، Eldrun، به عنوان نام
قدیمی استفاده نموده است. - - م]
Loxias ""
* ۸۹ *
________________
شده آن را در اختیار دارد"، تأکید کرده که «شکست ناپذیر» است، در حالی که
حقایق روشن شده از صاحبان فراوان آن، حکایت از این دارد که ابرچوبدستی نه
تنها صدها بار شکست خورده، بلکه آن قدر برای صاحبش دردسر جذب می کند،
که گرامبل بز کثیف پشه جذب نمی کند. و در آخر، در تحقیقی که در مورد
ابر چوبدستی داشتم، در طول زندگی طولانی ام بارها به این نتیجه منفرد رسیده ام
که سر انسان ها درد می کند برای انتخاب چیزی که برایشان بدترین است.
اما کدام یک از ما، در صورتی که در برابر انتخاب یک پاداش از طرف
مرگ قرار گیرد، ذکاوت برادر سوم را از خود نشان می دهد؟ جادوگران و مشنگ
ها هر دو تا حد زیادی تشنه قدرت هستند؛ چند نفر با پیشنهاد داشتن « چوبدستی
سرنوشت» مخالفت می کردند؟ چند نفر از کسانی که معشوقه شان را از دست
داده اند، می توانستند در برابر وسوسه داشتن سنگ زندگی مجدد مقاومت نشان
دهند؟ حتی من، آلبوس دامبلدور، بهترین کار را این می دیدم که شنل نامرئی را
• . • ۱۹ م تا به حال هیچ ساحره ای مدعی نشده که ابر چوبدستی را در اختیار دارد. حالا شما هر
فکری می خواهید بکنید.
________________
قبول نکنم؛ چرا که فقط این را نشان می داد که، هر چند باهوشم، هنوز مانند بقیه
یک احمق بزرگ هستم.
* ۱ *
 
________________
درباره CHILDREN"SHIGH LEVEL GROUP
-خواننده گرامی،
از شما به خاطر خریدن این کتاب ویژه و منحصر به فرد بسیار متشکریم. می خواهم از این
فرصت استفاده کنم و به شما توضیح دهم که این حمایتی که از ما کردید، چگونه به ما کمک می کند
تا بتوانیم زندگی جمع کثیری از کودکان آسیب پذیر را دگرگون کنیم.
بیش از یک میلیون کودک در موسسات بزرگ اقامتی در سرتاسر اروپا زندگی می کنند.
برخلاف باور عامه، بیشتر آنها والدین دارند و یتیم نیستند، اما به خاطر اینکه خانواده های فقیر، معلول
و یا اقلیت نژادی دارند، تحت مراقبت هستند. بسیاری از این کودکان دارای نقص عضو و معلول
هستند، ولی اکثر آنها تحت هیچ گونه مراقبت های سلامتی و تحصیلی قرار ندارند. در بعضی موارد
حتی نیازهای اولیه زندگی مانند غذای مناسب را هم در اختیار ندارند. تقریبا همیشه از ارتباط های
انسانی و عاطفی محروم بوده و انگیزه ای ندارند.
برای تغییر زندگی کودکان موسساتی و محروم، و جهت تلاش برای کسب اطمینان از
اینکه نسل های آینده به چنین سرنوشتی محکوم نشوند، جی.کی.رولینگ و من، موسسه خیریه
Children's High Level Group (یا CHLG) را در سال ه ۲۰۰ بنا کردیم. ما می خواهیم
صدای این کودکان رها شده را به گوش بقیه برسانیم و بگذاریم که داستان آنها شنیده شود.
* ۹۱۲ *
________________
هدف CHLG پایان دادن به استفاده از موسسات اقامتی بزرگ و ترویج روش هایی است
که کودکان بتوانند با خانواده زندگی کنند. خواه خانواده خودشان، یا پرستار و خواه والدینی از همان
نژاد آنها را به سرپرستی قبول کنند و یا در گروه های کوچک خانگی زندگی کنند.
این موسسه سالانه حدود یک چهارم میلیون از کودکان را مورد حمایت قرار می دهد.
صندوق سرمایه اختصاصی و مستقلی برای کمک به بچه ها داریم که پشتیبانی و اطلاع رسانی در مورد
هزاران هزار کودک را سالانه تامین می کند. علاوه بر این فعالیت های تحصیلی مختلفی هم انجام می
گیرد، از جمله پروژه "فعالیت اجتماعی" که در آن افراد جوان به فعالیت های تحصیلی و شغلی می
پردازند و همچنین پروژه "Edel Wei SS" که در آن افراد جوانی که محروم هستند و در موسسات
اقامتی زندگی می کنند، می توانند خلاقیت و استعدادهای خود را شکوفا کنند و به منصه ظهور
برسانند. همچنین در رومانی، CHLC یک انجمن ملی کودکان درست کرده است تا حقوق کودکان
را ترویج کند و به آنها اجازه دهد تا بی پرده از تجربیات زندگی خود صحبت کنند.
اما ما تا اینجا توانستیم پیش برویم. جهت افزایش و بازتولید فعالیت هایمان، به بودجه مالی
احتیاج داریم تا بتوانیم به کشورهای بیشتری دسترسی پیدا کنیم و به کودکانی بیش از این کمک کنیم
که در همچین موقعیت اسف باری زندگی می کنند.
موسسه CHLC وجهه منحصر بفردی در میان سازمان های غیردولتی در این زمینه دارد و
با موسسات بسیاری همکار می کند. از جمله دولتها، نهادهای ایالتی، انجمن های ملانی (غیر انتفاعی
* ۹۳ *
________________
و سازمان های داوطلبی و گروه های مرکزی. گروه های حامی کودکان و لابی ها)، حرفه ای ها و
همچنین کمک های مردمی از عامه مردم.
هدف CHLC رسیدن به مرحله ای است که بتواند تمام معاهدات سازمان ملل در جهت
احقاق حقوق کودکان در سراسر اروپا و سرانجام در تمام دنیا را به انجام رساند.
تنها در عرض دو سال، توانستیم به دولت یاری برسانیم تا راهبردهای جلوگیری از رها
کردن کودکان اثلر بیمارستان ها و میزان حمایت و مراقبت از کودکانی که نقص عضو دارند و یا
معلول هستند را افزایش دهیم. ضمنا راهنمایی از بهترین راهکارهای مقابله با زندگی در موسسات
اقامتی را تهیه کرده ایم.
صادقانه از حمایت شما به خاطر خرید این کتاب سپاسگذاریم. این درآمدهای حیاتی، به
CHLC اجازه می دهد تا فعالیت های خود را دنبال کند و به بیش از هزاران هزار کودک فرصت داشتن
زندگی مناسب و سالم را بدهد.
جهت کسب اطلاعات بیشتر در مورد ما و اینکه در آینده چگونه می توانید به ما یاری
برسانید، لطفا از سایت WWW.Chlg.Org دیدن فرمایید.
با تشکر از شما،
* ۹۴ *
________________
BarOneSS NicholSOn از Winterbourne، عضو شواری اروپا و معاونت
موسسه CHLC
* ۹۵ *
________________
جفه
/his book to as edited by Arthur A, Letvine and
art directed by Datvid Saylor, The artfor the couver talas
Createz/ t/sing basite/s on tonezd print making paper.
/he art for the interiors talas Created using pen and ink
on paper ://he book to as designed by Elizabeth B., Parisi
and type set by Brad Wal/rod/he text to as set in Adobe
Garzannonz/ Pro, //he book to as printed and bound at
Quebector World in Martinsburg, West Virginia, //he
Managing Editor ital as Karyn Brotune, the Continuity
|Editor talas Chery/ Klein, and the Manufacturing
|Director un as Mery/Wolfe.
* ع۹۶ *