Tag: تاریخ تمدن

فصل هشتم: مصر، عطیه نیل، در دلتا، اسکندریه، نیل، اهرام، ابوالهول اسکندریه بندری بسیار عالی است. آن طرف سدی که از آب‌ها تشکیل می‌شود، امواج خروشان بر یکدیگر سوارند، ولی این طرف، دریا همچون آینه‌ای سیمین به نظر می‌رسد. در آنجا بر جزیره کوچک فاروس، در زمان بسیار دور، سوستراتوس مناره بزرگ خود را با مرمر سفید، بر پا کرد و بلندی آن را پانصد پا قرار داد، (برابر با 152 متر.) مترجم. تا راهنمای همه دریانوردانی که در مدیترانه آمد و شد می‌کردند، و یکی از عجایب هفتگانه عالم باشد. با گذشت روزگار، و در تحت تأثیر آبهای خروشان، اثری از این مناره عظیم بر جای نمانده، ولی

فصب ششم، ماقبل تاریخ و آغاز مدنیت، ۱. فرهنگ عصر دیرینه‌سنگی (حجر قدیم)، منظور از مطالعه ماقبل تاریخ، داستان علم باستانشناسی شاید در آنچه تا کنون گفته‌ایم آن اندازه دقت را که لازم بوده است به عمل نیاورده باشیم، و ممکن است این فرهنگ‌های اولیه، که آنها را به عنوان اصول مدنیت موجود مورد بحث قرار دادیم، عین آن عناصری نباشد که مدنیت ما از آن نتیجه شده است؛ آیا ممکن نیست که آن فرهنگ‌های اولیه باز مانده‌های تحلیل رفته فرهنگ‌های عالیتری باشد که هنگام از بین رفتن دوره‌های یخچالی و حرکت انسان از منطقه استوایی به منطقه معتدله شمالی بر جای مانده است؟ ما تا کنون می‌خواستیم این

فصل پنجم عوامل عقلی و روحی تمدن، ۱. ادبیات، لغت و زبان، آثار نخستین آن در جانوران، ریشه‌های انسانی زبان، تکامل زبان و نتایج آن، تربیت، ورود طفل در اجتماع، خط‌نویسی، شعر ابتدای مرحله انسانیت را باید هنگام پیدایش کلمه و کلام دانست؛ با همین وسیله بود که انسانیت انسان آشکار شد. اگر این اصوات عجیب و غریبی که به آنها نام «اسم عام» می‌دهیم نبود، فکر انسان منحصر به اشیا و آزمایشهای جزئیی می‌شد که آدمی می‌تواند آنها را به خاطر بسپارد، یا از راه حواس، و بالخاصه حس دیدن آنها را فهم کند؛ در آن صورت، انسان نمی‌توانست طبقات و انواع مختلف اشیا را، مجزای از فرد

فصل چهارم: عوامل اخلاقی تمدن: مقدمه چون هیچ اجتماعی بدون آنکه نظمی در آن بر‌قرار باشد قابل دوام نیست، و چون نظامی بدون مقررات و قانون امکان‌پذیر نمی‌شود، به این جهت، می‌توانیم، به عنوان یکی از قوانین تاریخ، این قضیه را بپذیریم که نیرومندی عرف و عادت، با ازدیاد قوانین، و همچنین نیرومندی غرایز، با ازدیاد افکار و اندیشه‌ها نسبت معکوس دارند. برای آنکه زندگی مردم با یکدیگر بسامان باشد، ناچار قوانینی ضرورت دارد که، گرچه برحسب جماعات مختلف تفاوت پیدا می‌کند، در محیط یک اجتماع باید درباره عموم به موقع اجرا گذارده شود. منشأ تولید این قوانین یا قرارداد‌هایی است که مردم وضع کرده‌اند، یا عرف و عادت

دوستی از من خواسته بود که تحت هیچ شرایطی فصول این کتاب را خورد نکنم، و زیر‌فصل‌ها را در هر پست قرار ندهم. چرا که معتقد بود اگر کسی بخواهد دنبال فلان فصل از این کتاب بگردد برایش بسیار سخت خواهد بود. او معتقد است چون من در هر فصل زیر‌فصل‌ها را هدینگ بندی می‌کنم پس اگر کسی به هنگام خواندن خسته شود، می‌تواند هر وقت که مایل بود به پست رجوع کرده و باقی فصل را بخواند. این شد که من هم بنا را بر همین روش که خود نیز از اول بدان مایل بودم گذاشتم. و حتی اگر یک فصل بیش از صد صفحه هم بشود آن

تاریخ تمدن مشرق زمین گاهواره‌ی تمدن جلد اول ویل دورانت مترجمان احمد آرام: مقدمه و کتاب اول ع. پاشایی: کتاب دوم امیرحسین آریان‌پور: کتاب سوم ویراستاران احمد آرام، محمود مصاحب، ـ امیر‌حسین آریان‌پور This is an authorized Persian translation of OUR ORIENTAL HERITAGE (Part I of The Story of Civilization) by Will Durrant Copyright 1935 by Will Durrant Published by Simon and Schuster, In., New York, N.y. شرکت انتشارات علمی و فرهنگی توضیح ناشر چاپ جدید دوره تازه و تجدید نظرشده تاریخ تمدن مورد استقبال فراوان خوانندگان دانشمند واقع شد و تمام نسخه‌های آن در مدت کوتاهی به فروش رسید. سازمان انتشارات علمی و فرهنگی (شرکت انتشارات و آموزش