با تأخیری یک هفته‌ای، گرامی می‌داریم روز جهانی ایمنی عصای سفید را و در روزهایی که انتظار داشتیم بهزیستی دست‌کم برای حفظ ظاهر هم که شده کمی مهربان‌تر با جامعه نابینایان برخورد کند اما ترجیح داد بار خاطر باشد و مهربانی‌اش در نهایت به یک دیدار و گفتگوی چند دقیقه‌ای خلاصه شود، شماره حاضر را به آن دسته از گروه‌ها و انجمن‌های تخصصی حوزه افراد آسیب‌دیده بینایی تقدیم می‌کنیم که دست روی زانوی خودشان گذاشتند و ضمن برگزاری بی‌چشم‌داشتِ آیینهای مربوط به این روز بزرگ، همنوعانشان را یار شاطر شدند. باشد که اتحادمان همچنان پابرجا بماند و همت بلند سازمان‌های مردم‌نهاد در برگزاری هرچه با‌شکوه‌تر و پر‌بار‌ترِ روزهایی از
Tag: ویژه نامه
مفهوم نابینا:دانشجوی نابینا (رویکردهای علمی) پرسپکتیو 1 (منظر) در این بخش، دانشجویان نابینا، از خلال تخصصشان مفهوم نابینا را به تحلیل میکشند. نابینایی واژه ای بیش نیست! نویسنده:حسین عسکری دانشجوی کارشناسی ارشد جامعه شناسی دانشگاه تهران نابینایی و کلا معلولیت در چه بستری باید مورد مداقه قرار گیرد و بر اساس کدام مکانیسم باید به آن اندیشید من به تبعیت از بوردیو معتقدم که نابینایی نامی بیش نیست و این نام نابینایی است که من را گرفتار کرده است و قدرتی که این نام دارد برای من تولید مسأله کرده است مسأله این است:آیا نابینا بودن مسأله است یا خیر؟ یعنی اینکه اگر من نابینا باشم حال نسبت میان
دسته‌ها
ویژه نامه (23مهر)بخش هشتم
مفهوم نابینا: دانشجوی نابینا (رویکردهای علمی) پرسپکتیو 1 (منظر) در این بخش، دانشجویان نابینا، از خلال تخصصشان مفهوم نابینا را به تحلیل میکشند. فرهنگ جنسیتی و نابینایی نویسنده:زهرا علی اکبری دانشجوی دکترای جامعه شناسی دانشگاه تهران ارزشمند بودن سلامتی بینایی از منظر جامعه در کنار فشارهای اجتماعی و خطکشیهای برجسته میان هویت مورد پذیرش (بینا) و هویت مطرود (نابینا)، به همراه اختلالاتی که در مدیریت نیازهای کنش‌گران پس از نابینایی ایجاد میشود، همگی میتواند منجر به افزایش روزافزون تمایل کنش‌گران به پذیرش معلولیت نابینایی و سازگاری با آن گردد این تمایل در صورت عدم امکان برآورده شدن، منجر به شکلگیری احساس محرومیت
مفهوم نابینا:دانشجوی نابینا (رویکردهای علمی) پرسپکتیو 1 (منظر) در این بخش، دانشجویان نابینا، از خلال تخصصشان مفهوم نابینا را به تحلیل میکشند. دیکتاتوری چشم: رویکردی موجه و شبه عقلانی نویسنده:کامران روشنیزاده دانشجوی کارشناسی ارشد فلسفه اجتماعی دانشگاه تهران از دیرباز پدیده ی دیدن و دیده شدن در زندگی روزمره و مناسبات قدرت در پیشبرد زندگی در زیست جهان افراد به شیوه های گوناگونی مهم بوده است. در اعصار گذشته از آنجا که ویژگی دیدن و دیده شدن به محدوده ی محیط کاری مربوط می شد که افراد با همدیگر مستقیما در تعامل بودند با پیشرفت علم، انقلاب صنعتی و مهمتر از همه بروز تغییرات عمده تکنولوژیکی که ظاهرا
دسته‌ها
ویژه نامه (23مهر)بخش سوم
مفهوم نابینا:دانشجوی نابینا (رویکرد های علمی) پرسپکتیو 1 (منظر) در این بخش، دانشجویان نابینا، از خلال تخصصشان مفهوم نابینا را به تحلیل میکشند. افراد با آسیب بینایی و مشکلات فرارو:تحلیل ها و راهکارها نویسنده:سعدی زارعی دانشجوی کارشناسی ارشد روان شناسی و آموزش کودکان استثنایی دانشگاه تهران بینایی یکی از منابع مهمی است که برای کسب دانش از آن استفاده می کنیم. معمولاً افراد بینا اطلاعات مختصری درباره ی نابینایان دارند. برخی از افراد تصور می کنند که بین افراد بینا و نابینا از نظر حسی – حرکتی، رفتاری و شناختی تفاوت های بسیاری وجود دارد. اما حقیقت این است که تفاوت بین این دو گروه فقط در حد دیدن
دسته‌ها
ویژه نامه (23مهر)بخش دوم
مفهوم نابینا:دانشجوی نابینا (رویکرد های علمی) پرسپکتیو 1 (منظر) در این بخش، دانشجویان نابینا از خلال تخصصشان مفهوم نابینا را به تحلیل میکشند. معلولیت امری سیاستی-اجتماعی نویسنده: فرزانه شاهمرادی دانشجوی دکترای جامعه شناسی دانشگاه تهران محیط اجتماعی، عمده تاثیر اختلال یا معلولیت را بر زندگی فرد تعیین میکند. فرد اعم از بینا یا نابینا، معلول یا سالم، زن یا مرد زمانی ناتوان و ازکار افتاده به شمار میآید که از امکاناتی که در دسترس عموم افراد جامعه قرار دارد (از جمله دسترسی به تسهیلات عمومی، آموزش، اشتغال، عضویت در گروههای سیاسی و اجتماعی، آزادی حرکت و…)، محروم شود. لذا توجه به این امر بسیار حایز اهمیت
دسته‌ها
ویژه نامه (23مهر)بخش اول
مفهوم نابینا:دانشجوی نابینا (رویکردهای علمی) پرسپکتیو 1 (منظر) در این بخش، دانشجویان نابینا از خلال تخصصشان مفهوم نابینا را به تحلیل میکشند. نابینایی و نابینایان در ادبیات فارسی مرتضی دررودی جوان دکترای ادبیات فارسی ادبیات هر ملت، آیینهای است که چهره‌ی فرهنگ و تمدن آن ملت را با تمامی جزئیات آن و با همه‌ی نیک و بدش در خود باز می‌تاباند. اگر در پیشینه‌ی فکری و فرهنگی ملتی نشانه‌هایی از جهل و تیرگی باشد ـ که البته هست ـ آن نقطه‌های تیره را نیز در کنار روشنی‌ها و زیبایی‌ها منعکس میکند؛ و در این باز تافتن، خُرده‌ای به آن نمی‌توان گرفت؛ که به قول مولانا جلال
